Какая школа буддизма верит в Бога?

Я житель Запада, выросший в христианской вере, но оставил ее в поисках пути, соответствующего моим убеждениям и философии. За последние несколько лет я изучал, молился, исследовал и т. д. в различных школах буддизма. В моих чтениях всплыл тип, который был скорее смесью буддизма и индуизма — это было длинное слово, которое начиналось с «А», и это все, что я могу вспомнить. Кто-нибудь может помочь? Спасибо!

Смесь буддизма и индуизма? Похоже, вы ищете ветвь Махаяны.
Может ли это быть "Адвайта"? Я думаю, что это индуизм, а не буддизм, но несколько раз упоминается на этом сайте. В противном случае я не вижу ничего, начинающегося с буквы «А», в теме « Школы буддизма » в Википедии. Вы уверены, что "начинается с А"? Можете ли вы дать альтернативный намек на то, что вы ищете? Может быть, вы имеете в виду Амбедкара, который основал буддийское движение далитов (которое, по-видимому, не верит в разных богов)?
Длинное слово для адвайты — «адвайтавада». Но в отличие от христианства концепция Бога не является внешней сущностью, а ваше Я (атман) не есть отдельная Бого-душа (Брахман)
Ваджраяна — это целая ветвь буддизма, посвященная богам, божествам, оккультным силам (сиддхи) и паранормальным вещам.
Большое спасибо! Я очень признателен, что вы все нашли время, чтобы ответить на мой вопрос.....😊

Ответы (1)

Я полагаю, вы имеете в виду Будду Амитабху, который является главным, или, скорее, самым популярным Буддой в буддизме Чистой Земли.

https://en.wikipedia.org/wiki/Амит%C4%81bha

Он представлен атрибутами Бесконечной Жизни и Бесконечного Света (Мудрости), управляющими Чистой Землей Высшего Блаженства (Сукхавати).

Я из китайской буддийской организации, которая придерживается линии передачи Чань, но не является конфессиональной, и преданность Амитабхе является одной из основных практик повторения Сутры Амитабхи.

Я повторю то, что уже говорил о нем в другом месте:

После более чем года повторения сутры я пришел к выводу, что это метафора Дхармы! Помните, что буддизм Чистой Земли является продуктом буддизма Махаяны, и поэтому одной из высших целей является Совершенство Искусных Средства (Упайя Парамита). В текстах махаяны используются фантастические образы и истории, чтобы передать трудные для понимания технические концепции и учения раннего буддизма, сохранившиеся в Палийском каноне и санскритской агаме.

Представьте себе обычного человека, которому рассказывают о Четырех благородных истинах, страдании, причине страдания, конце страдания и благородном восьмеричном пути. Его это не интересует - "Отказаться от моих желаний? Это смешно! И конец страданий совсем не звучит возбуждающе! Непостоянство звучит так угнетающе!"

Вот тут-то и появляется буддизм Чистой Земли. «Что, если мы скажем вам, что есть место, называемое Миром Высшего Блаженства, лучше любых мирских удовольствий? предстанет перед тобой». Если вы не поняли, пение на самом деле очень мощная форма медитации, фактически для новичка, это быстрее и эффективнее, чем сидячая медитация и попытка наблюдать за своим дыханием. Здесь ваше внимание и фокус сосредоточены на сутре, достижении Правильного Усилия, Правильной Внимательности и Правильного Сосредоточения. Благодаря этому можно испытать ментальные факторы джханы, радости, счастья, покоя и реализации.

Более того, описание Чистой Земли изобилует ссылками на числа четыре, семь и восемь. Ссылаясь на Четыре Благородные Истины, Семь Факторов Просветления, Благородный Восьмеричный Путь.

Внутри много других сообщений. Например, имя самого Амитабхи — Бесконечная Жизнь и Бесконечный Свет, что указывает на Бессмертную Истину и Мудрость Дхармы, напоминая людям, что в конечном счете цель буддизма — Вечная Жизнь и что будды в конечном счете бессмертны.

Более того, в сутре говорится, что в Чистой Земле Амитабхи не существует даже низших сфер (ад, голодный дух и животные), это послание Махаяны о том, что в конечном итоге цель состоит не только в том, чтобы спасти себя, но и в том, чтобы очистить мир. весь мир. Буддисты Чистой Земли клянутся превратить этот самый мир в рай. И иметь Чистую Землю в своих сердцах, где бы они ни были.

В конце сутры Амитабхи повторяется тема совершенства искусных средств. В ней сказано, что достичь просветления трудно, но еще труднее научить его.

Есть много других посланий, которые я медленно усваиваю по мере того, как сталкиваюсь с ними, но я надеюсь, что это проясняет намерения буддизма Чистой Земли.

Большое спасибо за Ваш ответ! Куча вопросов, но я люблю учиться ❤️
@Stacy Пожалуйста, задавайте больше вопросов! Я постараюсь ответить на них, если смогу!