Откровение 1:10 NASB
[10] Я был в духе в день Господень и слышал позади себя громкий голос, подобный звуку трубы,
Откровение 4:1-2 NASB
[1] После сего я взглянул, и вот, дверь стоит на небе отверсто, и первый голос, который я слышал, как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: подойди сюда, и я покажу тебе что должно произойти после всего этого». [2] Сразу же я был в Духе; и вот, престол стоял на небе, и Сидящий на престоле.
Если Иоанн уже был «в духе» в Откровении 1-3, то зачем снова упоминать, что он был «непосредственно в духе» в Откровении 4, если не было перерыва/интерлюдии. Могло ли это означать перерыв/интерлюдию в видении?
В книге Откровение есть четыре случая ἐν πνεύματι :
Откровение 1
9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа. 10 Я был в духе ἐν πνεύματι в день Господень и услышал позади себя громкий голос, как бы трубный, 11 говорящий: Я есмь Альфа и Омега, первый и последний; и что видишь, напиши в книгу и пошлите ее семи церквам, находящимся в Асии; в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сарды, и в Филадельфию, и в Лаодикию. 12 И я повернулся, чтобы увидеть голос, говоривший со мною. И, обратившись, увидел семь золотых светильников;
-- Откровение 1:9-12 (KJV)
Итак, Иоанн был на острове Патмос (ст. 9), затем «в духе» (ст. 10), а затем он переносится в место среди семи золотых светильников, где к нему обращается голос, подобный труба -- голос Иисуса (ст. 11-12).
Следующие две главы, Откровение 2 и 3, представляют собой вести, которые Иисус дает Иоанну для семи церквей, когда он стоит среди семи светильников.
Откровение 4
1 После сего я взглянул, и вот, дверь отворилась на небе, и первый голос, который я услышал, был как бы трубный, говоривший со мною; в котором говорилось: подойди сюда, и я покажу тебе то, что должно быть после. 2 И тотчас я был в духе ἐν πνεύματι : и вот, престол стоял на небе, и на престоле сидел Сидящий.
-- Откровение 4:1-2
Выслушав послание к семи церквам, Иоанн видит, что дверь на небе открыта (ст. 1). Он слышит голос, говорящий: « Подойди сюда » (ст. 1), затем он «в духе» и переносится «вверх» туда, куда его только что пригласили, в присутствие престола Божьего (ст. 2).
Откровение 17
1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, разговаривая со мною, сказал мне: подойди сюда; Я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих: 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. 3 И повел меня в духе ἐν πνεύματι в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
-- Откровение 17:1-3 (KJV)
Все, что Иоанн записал до этого момента, Откровение 4:3-17:2, было показано ему, когда он находился в присутствии престола Божьего. В 17:3 он снова «в Духе», затем переносится в пустыню (обратно на землю), чтобы увидеть женщину на багряном звере.
Откровение 21
9 И подошел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и говорил со мною, говоря: подойди, я покажу тебе невесту, жену Агнца. 10 И вознес меня в Духе ἐν πνεύματι на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святый Иерусалим, сходящий с неба от Бога,
— Откровение 21:9-10 (KJV)
Вещи, записанные Иоанном из Откровения 17:4-21:8, показаны ему, когда он находится в пустыне, затем в 21:10 он находится «в Духе» и перенесен на великую и высокую гору, где он смотрит вниз на Новый Иерусалим.
Общая идея, выраженная в этих четырех случаях фразой «в Духе», — это транспортировка:
On Earth --> Amid Candlesticks --> In Heaven --> On Earth --> On Earth
(Patmos) (Wilderness) (High Mountain)
В последовательности Откровения нет перерыва, только меняется место, пока раскрывается последовательность.
Коллен Ндхлову
любопытный
Коллен Ндхлову
Коллен Ндхлову
Коллен Ндхлову
Джеймс Шуи
выход
выход
Коллен Ндхлову
Элика Коэн
Волынки