Какие авторитетные книги защищают ограничения свободы слова?

... авторитетные книги против [свободы слова]

Два отрывка из « 1984 » Оруэлла : (1) разговор О'Брайена с Уинстоном Смитом во время допроса Смита в тюрьме; (2) Книга , которая объясняет социальную систему Океании и которую Смит читает после присоединения к Братству.

Возможно, вам нужно уточнить, что вы намереваетесь охватить и включить в понятие «свобода слова». Ниже я так понимаю, что вы озабочены свободой слова в смысле выражения идей, принципов, убеждений. Можно назвать это политической конструкцией «свободы слова». Однако подпадают ли под действие свободы слова многие налагаемые обществом ограничения на определенные слова и выражения, которые многие считают неприличными? Есть много слов, совсем не выражающих идей, принципов или убеждений, которые непригодны для употребления, потому что нарушают общественные нравы. Есть также вопросы, которые я не могу задавать людям (не то, чтобы я был склонен к ним), потому что они связаны с нарушением конфиденциальности. Здесь задействовано не меньшее ограничение свободы слова, чем запрет мне выражать (скажем) расистские взгляды.

Это просто уточняющий момент. Теперь перейдем к тому, что, я думаю, представляет для вас непосредственный интерес.

«Свобода, равенство, братство» сэра Джеймса Фитцджеймса Стивена (1874 г.) представляет собой широкомасштабную атаку на «О свободе» Джона Стюарта Милля (1859 г.). Милль защищает свободу слова; Стивен придерживается противоположной точки зрения.

Среди более поздних текстов см. «Слово и вред: споры о свободе слова» (Оксфорд, 2010 г.). С феминистской точки зрения см. Эрик Хоффман, «Феминизм, порнография и право», University of Pennsylvania Law Review, Vol. 133, № 2 (январь 1985 г.), стр. 497–534. Стоит прочесть книгу Джеймса Вайнштейна «Разжигание ненависти, порнография и радикальные атаки на доктрину свободы слова» (1999).

О порнографии (которая может не вызывать у вас особого беспокойства) полезна книга Филипа Дженкинса «За пределами терпимости: детская порнография в Интернете» (2003).

Я думаю, что этот аргумент будет воспринят очень плохо, потому что он критикует пересмотр принципов религии.

В больших авраамических религиях был записан набор правил, в некоторых случаях для предотвращения распространения болезней, запрет на свинину в иудаизме и исламе, в других случаях для контроля над населением, бурка или никаб в исламе.

Несмотря на то, что Иисус стремился избавиться от этих правил, позже церковь создала ад и навязала порядочность и хорошие манеры.

Во всех религиях, возникших от Авраама, позднее развилась определенная критика свободы слова. Примером этого является рисунок Мухаммеда Курта Вестергаарда. Здесь ведущие деятели ислама потребовали извинений от государства Дания, газеты, напечатавшей их, и самого карикатуриста, сославшись на запрещающие это писания, написанные в религиозных книгах.

В Израиле есть много примеров, когда свобода слова подвергалась нападкам со стороны ортодоксальных евреев.

Возродилась религиозная цензура. Поскольку религиозные книги во многих странах тесно связаны с государственной политикой, Ираном и, в некоторых случаях, США, я считаю, что части Библии, Корана и других религиозных текстов являются авторитетными.