Какие библейские отрывки раскрывают, что Бог назвал грехом падших ангелов?

Исаия 14:12-15, вероятно, ближе всего подходит Библии к описанию греха дьявола:

Как упал ты с неба, о Люцифер, сын зари! Как ты срублен до основания, что ослаблял народы! Ибо ты сказал в сердце твоем: взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе собрания, на краю севера, взойду на высоты облака; Я буду подобен Всевышнему. И все же вы будете низвержены в ад, на края пропасти.

Что же касается демонов или третьего из ангелов, следовавших за ним, то, вероятно, это было то же самое, хотя я еще не нашел такого упоминания.

Это будет зависеть от того, как человек рассматривает Бога, «говорящего» что-то. Вы имеете в виду прямую цитату из уст Господа или стих из самой Библии (Божьего Слова)?

Если мы поищем дословные цитаты Самого Господа, то не найдем ни одного , в котором бы прямо говорилось, в чем были виновны падшие ангелы, отсюда и трудности. Однако, просматривая Писание, есть одно место, которое приходит на ум:

Мы находим библейское упоминание о «падении» ангелов и о том, что они для этого сделали, в Бытие 6:2 и 4.

2 Что сыны Божии видели дочерей человеческих, что они красивы; и они брали себе жен из всех, кого выбирали.

4 В то время жили на земле исполины; а также после того, когда сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они родили им детей, они стали сильными людьми, которые были издревле, людьми известными.

Откровение также используется, однако Иоанну говорят, что Война на Небесах - это событие, «грядущее», что исключает ее как возможность, поскольку она еще далеко до периода Скорби.

Если вы читали Книгу Еноха и считаете ее библейской (как писали Афинагор, Климент Александрийский, Ириней и Тертуллиан), то у нас есть более подробная информация:
1 Еноха 7:1-2.

1 После того, как в те дни умножились сыновья человеческие, родились у них дочери, нарядные и красивые. 2 И когда ангелы, сыны неба, увидели их, они полюбили их и сказали друг другу: «Пойдем, выберем себе жен из потомства человеческого и будем рождать детей».

А также Глава 8:

Кроме того, Азазиэль научил людей делать мечи, ножи, щиты, нагрудники, делать зеркала, делать браслеты и украшения, пользоваться красками, украшать брови, использовать камни всех ценных и отборных видов и всевозможных красок, так что мир стал другим. Нечестие возросло; прелюбодеяние умножилось; и они преступили и извратили все пути свои. Амазарак учил всех чародеев и делителей корней: Армеров учил разгадке чародейства; Баркаял обучал наблюдателей за звездами; Акибил учил знакам; Тамиэль преподавал астрономию; И Асарадель научил движению луны. И люди, погибая, вскричали; и их голос достиг небес.

Это, конечно, зависит от того, рассматриваете ли вы книгу. Если нет, то только Бытие 6:2 и 4 дают нам представление о том, почему ангелы пали - они возжелали дочерей человеческих.

Что касается сатаны, еврейская Библия олицетворяет его только в трех местах: обвинителя в Захарии 3:1-2, соблазнителя в 1 Паралипоменон 21:1 и небесного гонителя в Иова 2:1. Это также соответствует его единственному появлению в Новом Завете, где он пытается искушать Христа. Он всегда ниже Бога, всегда находится под командованием Бога и почти всегда на Небесах - это в сочетании с тем, что он никогда не описывается как таковой, исключает его как ангела, не говоря уже о падшем. Оксфордский словарь еврейской религии приписывает эту идею неправильному толкованию Исайи 14:12.

Источники:
- Бытие и 1 Енох
- Оксфордский словарь еврейской религии
- Герменевтика, интертекстуальность и современное значение Писания
- "Люцифер" - Еврейская энциклопедия

Послание Бога царю Саулу через пророка Самуила после того, как Саул ослушался Бога, таково:

1 Царств 15:22-23 (RSVCE)
22 И сказал Самуил: неужели всесожжения и жертвы приятны Господу так же, как послушание гласу Господа? Вот, повиноваться лучше жертвы, и слушать лучше тука овечьего. 23 Ибо непокорность подобна греху ворожбы, и упорство подобно беззаконию и идолопоклонству . Так как ты отверг слово Господа, то и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем».

Сноски:
а. 15:22-23 Самуил не осуждает жертвоприношения, но говорит , что послушание лучше .

Иерусалимская Библия | В издании Popular Edition для т. 23 написано: «Восстание есть грех колдовства, самонадеянность — преступление терафимов». [б]

Сноски:
б. 15.23 "Ложные боги": терафимы - люди держали эти вещи в своих домах?! Страшно! - были домашними идолами.

Предполагается, что читатели этого ответа знают о связи между гаданиями, идолопоклонством, колдовством, идолами и демонами/падшими ангелами.

Еще одним откровением является отрывок из Иоанна 8:39-47 (RSVCE): Иисус и Авраам , в котором Иисус противопоставляет детей дьявола детям Авраама. Таким образом, Авраам сделал противоположное тому, что сделал дьявол. Авраам слушал Бога, повиновался, доверял и верил в Бога.

Вспоминая слова Иисуса: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» [ Иоанна 14:15 (RSVCE) ] и наши прародители пали из-за того, что не соблюдали единственную заповедь, которую Бог повелел им, и Авраам прошел испытание на послушание, и отрывок, процитированный выше в 1 Царств, любить Бога означает соблюдать Его заповеди и повиноваться Ему, особенно когда Он прямо повелевает.

Сочетая это с отрывками из 1 Царств 15 и Иоанна 8 выше, грех падших ангелов заключался в непослушании .

Я нигде не нашел в Библии, где бы говорилось, что сатана стал грешным, или почему другие ангелы, последовавшие за ним, были изгнаны с небес. Мы находим некоторые подсказки, которые говорят нам об их изгнании. И кажется возможным, что они были созданы злыми существами.

Все Писание цитируется из версии короля Иакова, если не указано иное.

Исаия 45:7 Я образую свет и творю тьму; творю мир и творю зло ; Я, Господь, делаю все это.

Согласно этому Писанию, Бог сам творит зло. Если мы расширим это, мы можем сделать вывод, что сатана и его приспешники, вероятно, были сотворены злом самим Богом, хотя это может быть ложным предположением, и может быть, что эти ангелы решили принять зло, как это сделал человек в Эдемском саду.

1Цар 18:10 На другой день было так, что злой дух от Бога сошел на Саула , и он пророчествовал посреди дома; а Давид играл рукою своею, как прежде; копье в руке Саула.

Это место Писания, кажется, показывает, что Бог либо имеет злых духов, либо имеет власть над злыми духами.

Откр. 12:1—4 И явилось на небе великое чудо; жена, облеченная в солнце, и под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд; и она, будучи во чреве, плакала, страдая в родах и страдая от родов. И другое чудо явилось на небе; и вот большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь корон. И хвост его увлек третью часть звезд с неба и поверг их на землю: и стал дракон пред женою, готовой родиться, чтобы пожрать ее.

Из этого места Писания мы узнаем, что Бог в своем всеведении создал сатану специально для того, чтобы противодействовать Божьему плану спасения человека, и что это произошло на Небесах.

Откр. 12:7—9 И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона; и сражался дракон и ангелы его, и не одолел; и не нашлось им больше места на небе. И низвержен был великий дракон, змий древний, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную: низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

Из этого Писания мы узнаем, что сатана был когда-то на Небесах вместе с другими падшими ангелами, которые, возможно, также были сотворены злом и были связаны с сатаной еще до войны на Небесах. Нам не говорят о причине начала войны на Небесах, но кажется разумным предположить, что это была борьба за власть между силами добра и силами зла.