Мог ли Иисус спасти сатану? [закрыто]

Мог ли Иисус спасти сатану?

Некоторая библейская ссылка с объяснением была бы полезна.

Лучше задать вопрос: хочет ли сатана спастись?
Поскольку сатана был падшим ангелом, ответ на этот вопрос также отвечает на ваш. Можно ли спасти ангелов?
@Lime - не могли бы вы дать нам систему отсчета? Вы ищете конкретную доктринальную позицию по этому вопросу? Есть ли позиция конкретной церкви или деноминации, которую вы бы предпочли? Не могли бы вы хотя бы сузить его до деноминации или набора деноминаций? Спасибо. На данный момент я закрыл вопрос. Пожалуйста, отредактируйте его, чтобы обеспечить какую-то структуру.
Да, Иисус мог спасти сатану, и как человек, который верит в Апокатастасис, я верю, что в каком-то смысле он уже это сделал, хотя это все еще разрабатывается в истории и, вероятно, не будет завершено до нового творения. Для библейской ссылки прочитайте начало коллосианам, где говорится о спасении и обновлении всего во Христе.

Ответы (2)

Библия не открывает никакого обеспечения спасения для ангельских существ, в то время как в ней довольно много говорится об обеспечении спасения человечеству. В нем также говорится о «вечном огне» как о месте, приготовленном для дьявола и его ангелов...

Тогда скажет тем, которые слева от него: «Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». Матфея 25:41 ЕСВ

Теологически говоря, нет никакого «первого Адама» из рода ангелов, потому что они не женятся и не выходят замуж.

Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы на небесах. Матфея 22:30

Итак, без «первого Адама» не могло быть и «Второго Адама», а следовательно, и Спасителя.

В Писании очень мало непосредственно о Сатане, так что библейских ссылок на самом деле не будет.

Однако следует прояснить одну вещь: значение Сатаны в отличие от Веелезуба, Люцифера или Дьявола. Следует отметить, что, хотя мы все думаем, что это один и тот же плохой парень, основное упоминание о сатане (и действительно единственное, из которого можно многое почерпнуть) содержится в первых двух главах книги Иова*.

Ха-Сатана буквально означает «Обвинитель». «Спасти» (ложного) обвинителя, предположительно, от результатов его лжи, означало бы заставить его отказаться от обвинения. Как только «Обвинитель» больше не Обвинитель, кто он? Его можно победить (и он будет!), или заставить замолчать, но «спасти» означало бы отрицание самой сущности того, чем он является.

Таким образом, ответ «Нет».

Не потому, что у Бога нет силы или даже желания, а из-за закона непротиворечия.

*Для полноты, вот все ссылки из Википедии:

Ха-Сатана с определенным артиклем встречается 13 раз в масоретском тексте, в двух книгах еврейской Библии:

Иов гл.1–2 (10 раз) Захария 3:1–2 (3 раза)

Сатана без определенного артикля используется в 10 случаях, два из которых переведены как diabolos в Септуагинте и «Сатана» в Версии короля Якова:

1 Паралипоменон 21: 1, «Сатана восстал против Израиля» (KJV) или «И восстал противник против Израиля» (буквальный перевод Янга) [8] Псалом 109: 6b «и пусть сатана станет одесную его» ( KJV)[9] или «обвинитель да будет одесную его». (ЕСВ и др.)