Какие другие теистические позиции поддерживают открытый теизм помимо христианства?

Открытый теизм - это либертарианский взгляд на свободу воли, утверждающий, что всеведение Бога не распространяется на знание фактического выбора свободных людей. Это теория «динамического всеведения».

Эта концепция стала популярной в 1980 году с книгой Ричарда Райса « Открытость Бога» , хотя, согласно Википедии , история этой идеи в христианстве восходит к 4 веку :

Первые известные постбиблейские христианские писания, пропагандирующие концепции, подобные открытому теизму, в отношении проблемы предвидения, можно найти в трудах Кальцидия, интерпретатора Платона в 4 веке. Это было подтверждено в 16 веке Социном, а в начале 18 века Сэмюэлем Фанкуром и Эндрю Рамзи (важная фигура в методизме). В 19 веке несколько богословов писали в защиту этой идеи, в том числе Исаак Август Дорнер, Густав Фехнер, Отто Пфлейдерер, Жюль Лекье, Адам Кларк, Билли Хиббард, Джоэл Хейс, Т.В. Брентс и Лоренцо Д. Маккейб. Вклад в эту защиту увеличивался по мере того, как век подходил к концу.

Согласно информационному философу , Цицерон выражал аналогичные взгляды за пределами христианства :

Если есть свободная воля, все происходит не по судьбе; если все происходит не по судьбе, то нет определенного порядка причин; а если нет определенного порядка причин, то нет и определенного порядка вещей, предвиденных Богом.

Я ищу ссылки, такие как приведенная выше цитата Цицерона, на другие теистические позиции, поддерживающие идеи, подобные открытому теизму, помимо тех, которые выражены в христианстве.

Подобное воззрение в раннем исламе называлось кадария , но оно было прямо осуждено Мухаммедом, видимо, его придерживались и зороастрийцы. О буддизме см. «Почему Будда не обсуждал проблему свободы воли и детерминизма» Гованса . Эта дилемма слишком «западная», чтобы иметь к ней отношение, поскольку Будда отверг понятие «я», здесь есть место для индетерминизма, но не для «свободной воли».
@Conifold Как я могу получить больше, чем цитата из статьи Гованса? Звучит интересно. Спасибо
@CriglCragl Вот PDF-файл « Буддийские взгляды на свободу воли », отредактированный Репетти, эссе Гованса первое. Возможно, вы захотите посмотреть и на другие.

Ответы (1)

Закрытый теизм есть следствие Бога вне времени, т.е. вечного/неизменного Бога. Большинство христианских представлений о Боге помещают Бога вне времени. Двумя современными христианскими теологами, придерживающимися Бога во времени, являются Ричард Суинборн и Джон Полкингхорн.

Большая часть Ветхого Завета была написана с концепцией Бога внутри времени, который меняется и действует.

Зороастризм прямо считал, что человеческие действия полностью свободны, что было бы открытым теизмом.

Пантеизм множественного божества также помещает богов во время и является открытым теизмом.

Как и шаманизм.

Хорошее замечание о том, где искать Бога во времени и примеры с использованием зороастризма, пантеизма и шаманизма.
Какие другие теистические позиции поддерживают открытый теизм помимо христианства?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v