Какие мицвот запрещено делать неевреям?

Я знаю, что некоторые мицвот, такие как соблюдение шаббата, возложение тфилин, запрещены для неевреев, потому что они являются знаком завета между Израилем и Б-гом.

Каков полный список запрещенных мицвот?

Откуда вы знаете, что нееврею нельзя накладывать тфилин?
@mil Раадбаз был хочех и решил быть строгим в отношении тфилин, мезузот и свитков (Раадбаз на Хилхот Мелахим 10:10). Это касается бней Ноаха, а не гоев (Хилхот Мелахим 10:10). Гои не должны заниматься ничем, кроме изучения семи законов детей Ноя (Хилхот Мелахим 10:9).
@DoubleAA Я читал это на нескольких еврейских сайтах.
@DoubleAA Я видел ответ на аналогичный вопрос, и он звучит так: Радбаз говорит: «В любом случае, когда дело доходит до мицвот, требующих святости и чистоты, таких как [ношение] тфилина или [написание] Сефер Торы или мезузы , я обдумал и строго¹: мы не должны позволять им [неевреям] делать это».
«Нееврей» нуждается в правильном определении. В галахе нет такого понятия, как «язычник». «Нееврей» — слишком широкое понятие. В галахе есть много типов неевреев.
Следует отметить, что Рамбам в Хилхос Мезузе 5:11 и Хилхос Цизц 3:9 утверждает, что нельзя оставлять мезузы для нееврея и нельзя продавать одежду с цицтами на ней, потому что нееврей может носить ее и общаться с евреем и убить их, может быть, из этого можно понять, что эти 2 мицви запрещены для нееврея, или можно сказать, что еврей не может активно оставить эти 2 мицвы нееврею, но чтобы праведный нееврей сделал это сам допустимо, как говорится на Хилхос Мелахаим, тазурич ийун
У меня сложилось впечатление, что неевреи могут носить тфилин, если захотят. Где вы конкретно прочитали, где написано, что нельзя? Кроме того, «язычник» — громкое слово, которое можно разбрасывать. В иудаизме есть разные «типы» неевреев. (Бней Ноах — хороший пример нееврея в хорошем свете.)
Я полагаю, амаликитянину запрещено убивать себя.
Я не уверен, что это так просто, Клинт Иствуд. Во всяком случае, здесь: judaism.stackexchange.com/questions/17789/… связано. Кроме того, я думаю, что было бы важно различать «дина д'Геморра» и хора, который не является миккар хадин. Не видя Радбаза, я бы предположил на основании приведенного здесь лашона, что это не миккар хадин.

Ответы (2)

Раадбаз был чойчех и решил быть строгим в отношении тфилин, мезузот и свитков (Раадбаз на Хилхот Мелахим 10:10). Это касается бней Ноаха , а не гоев (Хилхот Мелахим 10:10). Рамбам утверждает, что бней Ноах может выполнять любые мицвот, если они делают это правильно (Хилхот Мелахим 10:10). Гои , неевреи, поклоняющиеся идолам (Хилхот Махалот Ассурот 11:8), не должны ничего делать, кроме как участвовать в семи законах детей Ноя (Хилхот Мелахим 10:9). Человек должен быть чист, прежде чем заниматься святостью.

Это мое личное мнение, что Раадбаз был чойчеч (он размышлял) по этому вопросу, потому что есть два основных типа бней Ноах . Бней Ноах , делающий что-то ради себя, и бней Ноах , делающий что-то ради Торы (Хилхот Мелахим 8:10-12). В наши дни, поскольку год Йовеля не практикуется, еврейский бейт-дин не может вызвать страх у бен Ноаха , чтобы правильно определить его кавана (намерение). Такой бен Ноах принял бы гер тошав, а затем часть клал Исраэль. Бен Ноах другого типа , скорее всего, не появится до бейт-дина. Вот почему я думаю, что Raadbaz был строгим.

Все гои по умолчанию являются идолопоклонниками, пока не сказано иное (Гиттин 45б, Халлин 13а, Хилхот Маахалот Ассурот 11:8, Р'ИТВА на Макос 9а, Хасам Софер на Синедрионе). Однако это не означает, что они всегда идолопоклонники. -идолопоклонники.Они могли прямо заявить, что они не идолопоклонники.Как только они это сделают,они выйдут из гедер/категории гоев и перейдут в бен Ноах .

Список таков:

  1. Соблюдаем Шаббат, как мы
  2. Сохраняем Ямим Товим, как мы
  3. Изучайте Тору, что не касается Шева-мицвот
  4. Получение алии/лайнен Торы в синагоге
  5. положить, написать и носить тфилин
  6. написать Сефер Тору
Добро пожаловать в Ми Йодея! Очень немногие люди, читающие эту страницу, знают вас лично, поэтому у большинства людей нет причин вам верить. Можете ли вы отредактировать в каком-то источнике свою претензию?
Мишне Тора Рамбама, в разделе «Законы царей».
@Devoirele Я не вижу слова тфилин во всей этой работе. Ясно, что это не источник всех ваших утверждений.
Добро пожаловать! Подумайте о следующем двухминутном туре , чтобы узнать больше об этом сайте.
Я также слышал, что неевреи не должны читать шмоне эсрей.
@DoubleAA, ты прав. Слича. Источник – Путь Праведного Нежного РаМБаМ.
@Devoirele как насчет того, чтобы носить кипу?
@mil, нееврею разрешено носить кипу. В некоторых случаях неевреи обязаны носить кипу. Когда они идут в синагогу или посещают суку. Иногда раввины просят неевреев носить еврейские символы в знак солидарности. dailystormer.com/…
Также все, что требует каваны в создании, используется для мицвы, например, изготовление шерсти или кожи для цици или тфилин. Что касается обучения, я почти уверен, что они также могут узнать о молитве, благотворительности, почитании родителей, браке и развитии хороших черт характера, даже если они не имеют прямого отношения к 7 мицвам, поскольку эти предметы могут помочь им стать лучше.
Можно ли нееврею убить амалики?
@NBZ, мы больше не знаем, кто такой Амалеки, и я почти уверен, что дина д'Малхуса квалифицировала бы это как убийство б'ямейну.
7. Корбан Песах
@NoachmiFrankfurt Не имеет значения, нет? ОП не спрашивал, что применимо сегодня, только для полного списка...
@NBZ, relavent, да, но, возможно, lifnei iver на случай, если кто-то сейчас попытается убить кого-то, кого он подозревает в том, что он амалеки.