Какое имя (Ади Наам) Господа Вишну?

Любой/что-либо во вселенной/брахманде получает начальное имя, как только оно инициирует себя, а позже оно получает несколько имен в зависимости от своего окружения. Как и я, и вы получили имя после нашего рождения, а позже мы получили дополнительные имена от наших коллег. И то же самое должно быть и для Господа Вишну, поэтому Господь Вишну также получил много имен позже, и здесь я получил список из 1000 имен Господа Вишну . Я не уверен, как этот список отсортирован/упорядочен или в каком порядке перечислены имена. Это не вопрос, основанный на мнении, чтобы выбрать из данных имен. Возможно, у Господа Вишну есть более 1000 имен, которые мы не смогли найти. Могу предположить, что эти 1000 имен Господа Вишну найдены до сих пор.

Итак, когда Господь Вишну появляется изначально, каким именем он был назван, на что мы говорим как Адинам или начальное имя Господа Вишну.

Это вопрос с подвохом? @ Кайлаш Чандра Полаи :-)
Ответ (Вишну) КАЖЕТСЯ очевидным, но может быть неправильным @Kailash Chandra Polai?
Вот мои два цента акк. к Вишишт Адвайта Сиддхантхам . Нет такой вещи, как начальное имя для парабрахмана, идентифицированного без второго, как высшая душа Шри-Вишну-Нараяна (т.е. рождение, смерть не применимы): Теперь наши умы не могут (пока?) обернуться и выйти за пределы концепций. пространства - времени , которое является частью ткани нашего Космоса (включая представления о времени как об отличном от пространства). Теперь, установив этот контекст (так же, как указано выше), нет смысла спрашивать начальное имя или «Ади Наам» - это всегда было, есть сейчас и всегда будет Шри-Вишну-Нараяна.
Хорошо, сэр, но я боюсь, почему существует слово «Ади Наам» и для кого оно используется. Как/где вы используете «Ади Наам» в предложении? @СударшанаСури
Если вы спрашиваете о происхождении и использовании термина «Ади Наам», я боюсь, что на вас ложится бремя выяснить (есть ли у него какая-либо библейская поддержка), поскольку я слышу эту идею первоначального названия для только в этом вопросе впервые, и, как указано в моем предыдущем комментарии , это не имеет смысла в установленном мной контексте.
@SudarshanaSuri adi naam — это имя, которое проявляется первым, когда творение исходит из авьяки. в противном случае все имена всего, такие как гхата пата и т. д., вечны.
@ParthaBanerjee Я собираюсь процитировать первую строку вопроса с ударением, чтобы вы могли прочитать его более внимательно: « Любой / что-нибудь во вселенной / брахманда получает начальное имя, как только оно инициирует себя, а позже оно получает несколько имена по своему окружению». - так ясно, что речь идет не о самом звуке творения, который, кажется, является вашей точкой отсчета, а скорее, кажется, спрашивает с точки зрения имен Девиангала (в частности, Вишну в этом вопросе) - что согл. to VisishtAdvaita Siddhantham , судя по моему первому комментарию, это не тот вопрос, на который есть осмысленный ответ.
Вы можете оставить его @SudarshanaSuri и ответить на главный вопрос, если сможете.
вы можете обратиться сюда за основной идеей, если вы конкретно можете сказать мне, что еще мне нужно уточнить, чтобы дать более полный ответ, дайте мне знать.

Ответы (2)

Аади Наам Вишну — это ОМ.

Слово विष्णु происходит от корня विष्. Слово Vishnu означает все, что проникает (व्यापकत्वात् विष्णुः). Слово ब्रह्म происходит от корня वृहि, что означает расширение. Слово Брахма означает самое большое (बृहत्वात् ब्रह्म). Только самый большой может быть всепроникающим. Итак, Брахма и Вишну — синонимы. Вишну может быть Ниргуной или Сагуной в соответствии с умственными способностями стремящегося, как упоминается в «Шримадбхагабатам»:

वदन्ति तत ударяя это означает, что реализованные души называют одного и того же Единого такими словами, как Брахма, Атма или Бхагаван.

ОМ — это Изначальное Имя Брахмы или Параматмы, как сказано в «Шримадбхагаватам» (6/12/41-42).

На самом деле ОМ является источником всех букв и, следовательно, всех имен.

В Гите Шри Кришна говорит:

Просмотреть еще

यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम्।।8.13।।

Английский перевод Свами Гамбирананды.

Тот, кто покидает тело, произнося единственный слог, а именно Ом, который есть Брахман, и думая обо Мне, достигает высшей Цели.

पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः।

वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक् साम यजुरेव च।।9.17।।

Английский перевод Свами Гамбирананды

Этому миру я отец, мать, устроитель (и) дедушка; Я познаваемый, очищающий, слог Ом, а также Рк, Сама и Яджус.

रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः।

प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु।।7.8।

Английский перевод Свами Гамбирананды

О сын Кунти, я вкус воды, я сияние луны и солнца; (буква) Ом во всех Ведах, звук в пространстве и мужественность в мужчинах.

Я должен упомянуть здесь, что ОМ НЕ является слогом. Слово Ахшара здесь означает нетленный и неслоговый.

Вишнушашрансама начинается с ОМ.

Таким образом, вывод таков, что Изначальное Имя Вишну — ОМ.

Если вы читали Вишнусахашранаму и Гиту, вы знаете, что Шива Самбху Сваямбху Брахма — все это имена Самого Вишну. Бог один, просто назван по-разному. Это становится ясно из Вишнусахашранамы, Шивасахасранамы, Ганешавхасранамы, Лалитасахасранамы и т. д.
@KailashChandraPolai всего один балл. У всех остальных божеств есть свои тантрические биджи. Но для Вишну всегда используется ОМ. По крайней мере, я не знаю тантрической биджа-мантры Вишну.
Ом — это не тантрическая биджа для Вишну, это кама-биджа клим.. Ом — это не биджа для какого-либо божества.. @ParthaBanerjee
@Rickross да Рикросс, вот что я имел в виду. Брахман и Вишну - одно и то же. КЛИМ — это биджа Кришны и Камадевы, а не Вишну.
Клим также является Вишну, одна тантра начинается с этой темы ... не могу сейчас вспомнить название .. Вайшнавская биджа - это только Клим .. @ParthaBanerjee
@Rickross Но не в основных тантрах .. я не нашел ни одной тантрической биджи для Вишну
Да, это одна основная тантра... вы не нашли ни одной, потому что Вишну и Кришна не отличаются.. @ParthaBanerjee
@Rickross kleem заявлен как kamabeeja и kamagayatri там с ним. Так как же это может быть Вишну? В пуджападдхати Вишну ким никогда не упоминается.

Нельзя дать однозначный ответ. Выбор сводится к

(1) Вишну – встречается в самом раннем индуистском писании – Ригведе.

(2) Нараяна - не встречается в Ригведе, но вайшнавами утверждается, что это личная форма верховного Брахмана.

(3) Пранава (имя, которое встречается в Сахасранаме) — но, учитывая склонность вайшнавов к личному Богу, это не может быть хорошим кандидатом.

(4) Рама и (5) Кришна

Пожалуйста, посмотри

Почему имена Господа Кришны и Господа Рамы выше имени Господа Вишну?

Большинство других имен либо редки, либо являются атрибутами Вишну — например, падманабха.