В Марка 10:17-18 мы читаем:
«Когда он собирался в путь, подбежал к нему человек, преклонил колени перед ним и спросил: «Добрый Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус сказал ему: "Почему ты называешь меня добрым? Никто не добр, кроме одного Бога".
Этот разговор о добре в каком-то смысле идет вразрез с традиционно принятой концепцией иерархии «хороший-лучше-лучший». Возможно, искатель и Сам Иисус могли использовать слово, которое можно перевести как «совершенный». Я хочу знать, что говорят о такой перспективе учения католической церкви?
Иисус имеет в виду Его сотворенную, ограниченную человеческую природу, поскольку богатый человек приблизился к Нему, как если бы Он был всего лишь человеком.
Св. Иоанн Златоуст комментирует ( Hom. in Matt. 63 ):
Потому что он [богатый человек] пришел к Нему как простой человек, и один из простолюдинов, и еврейский учитель; по этой причине, как человек, Он говорит с ним. … Поэтому, когда Он говорит: «Нет доброго»; Он говорит это вовсе не так, как будто умаляет Себя быть добрым; ибо он не сказал: «Почему ты называешь меня добрым? Я не добр». но «нет хорошего», то есть среди людей никого нет.
ср. также Золотая цепь святого Фомы Аквинского в Евангелии от Святого Марка, глава 10, урок 3 .
хорошее-лучшее-лучшее — это иерархия сравнений.
У меня есть этот апельсин, он хорош, но этот лучше, а тот лучше всех.
Иисус имеет в виду «хороший» в смысле «учитель», «лжеучитель» и «хороший учитель». «Лжеучитель» не от Бога, «учитель» — это тот, кто дает руководство, но может потерпеть неудачу. Молодой человек говорит, что признает Иисуса хорошим учителем, ценным. Теперь Иисус говорит, что этот титул имеет значение только в том случае, если учитель говорит от Бога, через учителя. Таким образом, в одном отношении эта фраза является дополнением, а в другом — ложью, говоря, что учение не от Бога — это нормально в области духовных вещей, а Иисус хорош по скользящей шкале. Иисус говорит, что нет скользящей шкалы. Либо ты слушаешь Бога, либо нет. Итак, этот молодой человек принимает то, кем на самом деле является Иисус, или он просто играет в игры?
Реальность демонстрируется тем, что когда Иисус начал свой путь, к нему подбежал человек и упал перед ним на колени. «Добрый учитель», Марка 10:17
Это игра, предназначенная для эффекта, чтобы показать, как молодой человек хочет продемонстрировать, чего он достиг и как он признал достойного учителя, и надеется на дополнение взамен.
Так вот из писаний церкви я не вижу такого анализа, как этот, поэтому думаю ответить на ваш вопрос, у церкви нет глубокого взгляда на этот предмет.
любопытный
ПОКА