Каков самый высокий уровень официального признания, которое африканская страна дала своим «братьям» в США?

Я предполагаю, что некоторые африканские страны, возможно, дали своим «братьям» (см. ниже обсуждение того, что это может означать) за Атлантикой, имея в виду афроамериканцев, некое символическое национальное признание. Увы, единственные примеры, которые я смог найти в Википедии в поддержку прямого самоопределения, — это коммунистические/советские движения, которые пытались поощрять независимость «черных поясов» в США .

Некоторые африканские страны, по крайней мере частично, время от времени попадали в советскую сферу влияния, так что это дает возможную ссылку для расследования. Из этой страницы в Википедии неясно, когда сами Советы отказались от такой линии [здесь указано только, когда это сделала CPUSA, но были отколовшиеся группы, не отказавшиеся от нее]; сами Советы могли отказаться от него во время Второй мировой войны, но я точно не знаю.

В любом случае, независимо от советского влияния, могли существовать какие-то африканские нативистские движения, поддерживающие эту идею (и обретающие власть в африканской стране); опять же, я не знаю, существовало ли что-то подобное... отсюда и мой вопрос.

А что касается значения «братьев»; если Википедия верна, панафриканизм , кажется, покрывает это

Панафриканизм — всемирное интеллектуальное движение, целью которого является поощрение и укрепление уз солидарности между всеми людьми африканского происхождения. Основываясь на общей судьбе, восходящей к атлантической работорговле, движение выходит за пределы континентальной Африки, имея значительную базу поддержки среди африканской диаспоры в Карибском бассейне, Латинской Америке и Соединенных Штатах. Он основан на вере в то, что единство жизненно важно для экономического, социального и политического прогресса, и направлен на «объединение и возвышение» людей африканского происхождения. Идеология утверждает, что судьбы всех африканских народов и стран переплетены. По своей сути панафриканизм - это «вера в то, что африканские народы, как на континенте, так и в диаспоре , имеют не только общую историю, но и общую судьбу».

Но я не хочу, чтобы этот вопрос был узко сфокусирован на самопровозглашенных «панафриканцах», если другие движения были достаточно похожи, но называли себя как-то иначе.

Итак , каковы некоторые примеры официального или полуофициального признания африканской страной базирующейся в США организации, претендующей на то, чтобы представлять как минимум полунезависимую « черную нацию » США? (опять же, я оставляю довольно открытым, к какому американскому движению это относится).

Я не уверен, почему за этот вопрос проголосовали против без заявленных возражений, поэтому позвольте мне пояснить, какие примеры я ищу: скажем, группа X объявила какую-то виртуальную нацию для афроамериканцев, а затем африканская страна Y барабанит упоминает о существовании X в речах, или даже посылает какого-то неофициального посла (ов) к X, или есть другие взаимные дружеские визиты руководителей X и Y (не обязательно на самом верху) и т. д.

Что возражает против этого вопроса?
Здесь нет возражений, но, пожалуйста, уточните часть «Братья» — являются ли нации братьями в силу того, что они существуют на одном и том же «Родительском» континенте? Европа, Азия и др . редко считаются родителями составляющих их национальных братьев и сестер.
@agc: я не уверен, как сформулировать это лучше, чем с помощью такого расплывчатого термина. Ясно, что нации, заявляющие об этнических связях с «братьями», довольно распространены, например, Югославия имеет множество примеров с анклавами и т. д. Или даже «панславизм», где связь менее очевидна. Поскольку я не знаю, какая идеология здесь может быть задействована, может быть, очень широкое понятие «панафриканизм», но я не хочу использовать термин, имеющий другое значение. На самом деле, посмотрев на en.wikipedia.org/wiki/Pan-Africanism , возможно, это не так уж и неправильно, позвольте мне прочитать об этом подробнее.
«Люди африканского происхождения в Америке» можно заменить на «братьев».
@guest271314: Я думаю, что это сделало бы заголовок слишком длинным.
@Fizz Возможно, но будет двигаться к правильному анализу культуры, о которой вы спрашиваете. Также обратите внимание, что африканская культура не является преимущественно патриархальной. Женщины имеют статус и положение в африканской культуре, равные, если не выше, чем мужчины; исторически иногда даже в войне. «братья» исключают «сестер» history.stackexchange.com/a/46789/28734 . С точки зрения многих африканцев, если они существуют или верят в «бога», «бог» — это черная женщина; например, Исида (не та группа, которую США назвали и финансировали, чтобы испортить божество Древнего Египта в Африке)
@Fizz Вопрос важный и поднимает важные моменты. К настоящему времени вам должно быть ясно, что демографические данные на Politics SE если не полностью, то по существу лишены африканских взглядов, которые не пытаются «сойти» за неафриканских взглядов. Я просто указываю на отсутствие культурной осведомленности, понимания, очевидного в заголовке, языка в вопросе. Возможно, вы можете только представить, как человек африканского происхождения смотрит на вопросы; ответы о «черных»; «закрытые» голоса здесь. Анджела Дэвис, Ассата Шакур; сестры такие же резкие, если не более, чем «братья».
@Fizz Абсолютно не знаю, в чем проблема. Проголосовал.

Ответы (1)

Есть несколько примеров, два из которых связаны с Ливией и не обязательно основаны только на том, что они «братья», а скорее связаны с религией или исламом.

На международной арене, по данным ООН, в настоящее время мир находится в рамках Международного десятилетия лиц африканского происхождения.

Провозглашая это Десятилетие, международное сообщество признает, что лица африканского происхождения представляют собой отдельную группу , права человека которой необходимо поощрять и защищать. Около 200 миллионов человек, идентифицирующих себя как лица африканского происхождения, живут в Америке. Еще многие миллионы живут в других частях мира, за пределами африканского континента. (выделение добавлено)

Далее группа ООН говорит, что США должны репарации афроамериканцам

Соединенные Штаты задолжали афроамериканцам компенсацию за рабство, говорится в недавнем отчете группы, связанной с ООН.

Рабочая группа экспертов ООН по делам лиц африканского происхождения заявила, что компенсация необходима для борьбы с неудобствами, вызванными 245-летним юридическим разрешением продажи людей по цвету их кожи.

Группа ООН предупредила, что США не противостоят своему наследию «расового терроризма».

В отчете, который не имеет обязательной силы, указано, что возмещение может быть получено различными способами, включая возможности получения образования, психологическую реабилитацию, списание долга и официальные извинения.

Некоторые учреждения начали предпринимать такие шаги . Ранее в этом месяце Джорджтаунский университет объявил, что предложит бесплатное обучение потомкам 272 рабов, которые были проданы в 1838 году для оплаты долгов университета.

В отчете ООН также связываются прошлые несправедливости с недавними убийствами чернокожих мужчин полицией, которые вызвали протесты в США.

«Современные полицейские убийства и травмы, которые они вызывают, напоминают о прошлом расовом терроре линчевания», — говорится в отчете.

США разработали план репараций сразу после Гражданской войны , в котором говорилось, что освобожденным семьям будут предоставлены «сорок акров пахотной земли» и мул из армии Союза. План, предложенный генеральным союзом Уильямом Т. Шерманом после встреч с лидерами чернокожих общин в Саванне, штат Джорджия, был отменен президентом Эндрю Джонсоном, и земля была возвращена владельцам плантаций.

Я не уверен, почему за этот вопрос проголосовали против без заявленных возражений

Это происходит чаще, чем можно себе представить, когда предмет вопроса имеет отношение к чему-либо, отдаленно связанному с независимой черной политической мыслью, находящейся вне контроля западной академии. Откровенно говоря, Stack Exchange одобряет и даже поощряет институциональный расизм.

Роль COINTELPRO нельзя переоценить в историческом контексте, когда афроамериканцы формировали свои собственные правительства независимо от политики черного правительства; то есть выступала ли группа за самоопределение ненасильственными средствами или нет, см. Республика Новая Африка ; Черная освободительная армия ; в то время как африканские страны одновременно подвергались нападениям со стороны других сил правительства США, например Патриса Лумумбы . То есть США обычно убивают, депортируют или заключают в тюрьму любых афроамериканцев, которые не являются кооптированными доверенными лицами США и выходят на международную арену в качестве независимых представителей какой-либо значительной части афроамериканского населения.

После ухода с международной арены и примерно через 50–100 лет (например, Маркуса Гарви; чемпиона мира в супертяжелом весе Джека Джонсона) США могут решить , что первоначальные обвинения были сфабрикованы; ЛОЖЬ; предлог, чтобы избавиться от «черного мессии» и даже от книжных магазинов, принадлежащих чернокожим . Война ФБР с книжными магазинами, принадлежащими чернокожим , см. COINTELPRO Долгосрочные цели и предотвращение появления черного «мессии»

  1. Предотвратить ПОДЪЕМ "МЕССИИ", который мог бы объединить и наэлектризовать воинствующее черное националистическое движение. Малкольм Икс мог бы быть таким «мессией»; он мученик движения сегодня. Мартин Лютер Кинг, Стокли Кармайкл и Элайджа Мухаммед претендуют на эту должность. Элайджа Мухаммед представляет меньшую угрозу из-за своего возраста. Кинг мог бы стать вполне реальным претендентом на эту должность, если бы он отказался от своего предполагаемого «повиновения» «белым либеральным доктринам» (ненасилия) и принял черный национализм. Кармайкл обладает необходимой харизмой, чтобы таким образом представлять реальную угрозу.

подробно см. FBI COINTELPRO-Черный экстремизм .

107-й КОНГРЕСС
  1-я сессия
Х. РЕЗ. 50

    Выражение чувства Конгресса по отношению к Маркусу Гарви.


_______________________________________________________________________


                    В ПАЛАТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ

                           14 февраля 2001 г.

 Г-н Рангель представил следующую резолюцию; на который ссылались
                     Комитет по судебной власти

_______________________________________________________________________

                               РАЗРЕШАЮЩАЯ СПОСОБНОСТЬ



    Выражение чувства Конгресса по отношению к Маркусу Гарви.

Принимая во внимание, что Маркус Мосия Гарви родился в Сент-Энн-Бей, Ямайка, 17 августа,
        1887 г. и эмигрировал в Соединенные Штаты, где основал Universal
        Ассоциация улучшения негров;
Принимая во внимание, что Маркус Гарви был отцом крупнейшего афроамериканского движения
        за права человека и экономическую самодостаточность всех времен, привлекая
        миллионы последователей в США, странах Карибского бассейна, Латинской
        Америка, Африка и Европа;
Принимая во внимание, что философия Маркуса Гарви вдохновила некоторых из великих чернокожих в мире.
        лидеры;
Принимая во внимание, что возглавил движение за экономическую независимость среди чернокожих американцев,
        Маркус Гарви стал объектом слежки и преследования со стороны «Юнайтед».
        правоохранительные органы правительства штатов;
Принимая во внимание, что Маркус Гарви был привлечен к ответственности и осужден за мошенничество с использованием почты, заключен в тюрьму,
        а позже депортирован на Ямайку;
В то время как дело против Маркуса Гарви было политически мотивировано, обвинения
        необоснованно, а его осуждение несправедливо;
Принимая во внимание, что миллионы просителей обратились за его реабилитацией;
В то время как Маркус Гарви признан национальным героем на своей родной Ямайке,
        и как выдающаяся фигура в странах всего мира; и
Принимая во внимание, что жизнь Маркуса Гарви и его вклад в Соединенные Штаты должны быть
        признаны и предприняты надлежащие шаги для восстановления его имени и
        репутация в этой стране: Итак, теперь будь
    Решено, что Конгресс считает, что...
            (1) Маркус Гарви был невиновен в предъявленных обвинениях.
        против него со стороны правительства Соединенных Штатов;
            (2) Маркус Гарви есть и должен быть признан
        на международном уровне как лидер и мыслитель в борьбе за
        права человека; и
            (3) Президент должен принять соответствующие меры, чтобы очистить
        Доброе имя Маркуса Гарви.

Таким образом, афро-американо-африканские связи носят скорее неформальный и интимный, а не формальный и открытый характер из-за политики правительства США, не позволяющей афроамериканцам независимого самоопределения посредством убийства; депортация; лишение свободы и др.

Открыто призывать к созданию черного национального государства или общаться с представителем африканского государства на международной арене противоречит внутренней и внешней политике США; это требует изрядной осведомленности о политической арене и капельки внутренней силы духа и упорства.

Что ж, я проголосовал за, потому что о первом примере (Ливия) я не знал. Остальная часть вашего сообщения, хотя и интересная, я не слишком уверена, как она связана с моим вопросом... Во второй половине утверждается, что COINTELPRO (который, кажется, закончился в 70-х годах) исторически играл роль в предотвращении более тесных контактов, и причина, по которой мы не видели больше примеров.
@Fizz Вопрос довольно широкий. Термин «братья» в названии также является неправильным. Тот факт, что кто-то кажется «черным», не означает, что он не работал или не работает на политиков, стоящих за COINTELPRO. Не могу говорить за них, хотя вам может быть полезно узнать, почему Нация Богов и Земли или 5% Нации заявляют, что они не «за черных и не против белых». Знайте нескольких человек, которые едут в Африку по разным причинам; некоторые помогают развивать устойчивую чистую воду для отдаленных сообществ; другие восприняли лозунг «люби или оставь» буквально.
@Fizz Постараюсь найти соответствующие ссылки на материал, упомянутый в предыдущем комментарии. Да, последний тайм — очень серьезное соображение. Это не значит, что у нас нет исторических записей, подтверждающих то, что более чем вероятно произойдет. И некому звонить, когда тебя разоблачают политически и физически. Вот почему так яростно оспаривается предположение о том, что на самом деле существует организация «черных сторонников превосходства», которая существует в реальном мире. Какой у них номер телефона? Приедут ли они верхом на черном коне, когда выйдут на международную арену?
@Fizz Важно: я не член Нации Богов и Земель, поэтому не могу говорить за них. Я цитирую их философию о том, почему они не «за черных» или «против белых», чтобы проиллюстрировать проблему общим заявлением «братьев» в заголовке вопроса « Мы НЕ против белых и не за черных». Мы за праведность!!! и «черный» человек, который утверждал, что активно работал на определенное агентство против «черных» людей, ДОЛЖЕН ВИДЕТЬ! ЧЕРНЫЙ Шпион ФБР ВСЕ РАССКАЗЫВАЕТ
@Fizz Из -за политики COINTELPRO так мало примеров, которые можно легко привести . Это не то, что люди по обе стороны океана обычно печатают в газетах из-за политики США, которая продолжается после COINTELPRO; есть еще "Черный стол". Те чернокожие студенты, которые обучаются международным отношениям, вербуются Государственным департаментом и др. Сама идея черной нации вызывает в памяти Tulsa policy.stackexchange.com/a/31735/21216 , что у некоторых вызывает ощутимый страх: вам, чернокожим в США, не разрешено даже думать о своем собственном штате.