В Шаббат мы должны начинать трапезу с двух целых буханок – « Лехем Мишне ». Согласно Шмирату Шаббат КеХильчато , цитируемому в статье, указанной выше, «если две буханки выпекаются вместе в духовке и слипаются, они могут развалиться и все равно считаться двумя буханками».
Я обычно полагаюсь на это правило при использовании булочек халы, приготовленных в пекарне. Они, как правило, собираются группами по шесть штук, выстроены как шесть банок с газировкой и прикреплены друг к другу из-за выпечки. Разделяем их и используем как батоны.
Учитывая это постановление, каков статус отдельных шариков в разъединяемой хале ? Можно ли их разломить и каждый послужит своей буханкой? Если один отломится, можно ли то, что осталось, использовать как буханку?
Хотя у меня нет никакой галахической основы для этого ответа, мне кажется, что намерение имеет значение. В то время цель выпечки булочек заключалась в том, чтобы они были 6 отдельными булочками. Я считаю, что цель выпечки «разборной» халы состоит в том, чтобы это была одна хала.
Мне сказали, что кто-то спросил об этом раввина Моше Хайнемана, который попросил показать рассматриваемый пуллапарт, а затем постановил, что отдельные части нельзя использовать.
STAR-K цитирует мнение рава Хайнемана:
Если кто-то выпекает булочки с намерением, чтобы они сначала оставались прикрепленными (в том числе для целей упаковки), а затем разламывались, желательно не использовать их для лехем мишне.
В сноске 38 STAR-K говорит также, что Тешувос Шоэль Умайшив (1:167) привнесен в Даас Тору (274:1), который проявляет снисходительность, если намерение пекаря или баала хабайиса состоит в том, чтобы разделить их. Когда ничего другого нет в наличии, можно положиться на эти снисходительные мнения.
Согласно последним мнениям, это зависело бы от того, что имел в виду пекарь, создавая халу. Если его запечь в одну халу, чтобы было легче разделять порции для каждого человека, получится одна хала. Если бы он был разработан для того, чтобы его можно было разобрать и использовать как шесть рулонов, то некоторые сочли бы его отдельными чаллосами.
Нецив в Шут Мейшив Давар (№ 21) разрешал людям использовать 2 ломтика хлеба в качестве лехем мишне, почему это должно быть по-другому?
См. здесь для обсуждения этого.
Кажется, я помню, как читал из Ха-Рава Овадия Йосефа Шелита (в Хазон Овадия, том 2), что с ними все в порядке. (Б.Н. Б.Х., я вернусь)
мш210
Двойной АА