Sola Scriptura чаще всего определяется как идея о том, что Библия является единственным безошибочным авторитетным источником христианской веры и практики.
Заявляют ли приверженцы Sola Scriptura о библейской основе своей веры, и если да, то на какой?
« Написано... », — заявил Иисус, противостоя искушениям сатаны в пустыне. Веским доказательством является то, что сам Господь Славы, сопротивляясь натиску лукавого, прибегает не к традиции, не к естественному закону, не к человеческому разуму и не присущей ему способности изгонять сатану, а к тому, что написано.
В 7-й главе Евангелия от Марка Иисус наказывает книжников и фарисеев за то, что они ставят традицию выше письменных заповедей Бога:
И сказал им: хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: народ сей чтит Меня устами, а сердце их далеко отстоит от Меня; напрасно они поклоняются мне, уча как учения заповедям человеческим». Ты оставляешь заповедь Божию и придерживаешься традиции человеческой». И он сказал им: «Прекрасный у вас способ отвергнуть заповедь Божию, чтобы утвердить свое предание! - Марка 7:6-9
Обратите внимание, что он осуждает не традицию как таковую, а традицию, когда она становится равной или большей (в глазах людей), чем то, что написано. Это не единственный случай подобного наказания.
Часто, когда его спрашивали, Иисус отсылал спрашивающего к Писанию:
И вот, встал законник, чтобы испытать Его, говоря: Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он сказал ему: «В Законе что написано? Как ты это читаешь?» - Луки 10:25-26
В других случаях он толковал Писания или правильно истолковывал их для своей аудитории и тем самым прямо опровергал традицию и господствовавшие в то время мысли:
Но Иисус ответил им: «Вы ошибаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божией» - Матфея 22:29
И часто сильно злил их при этом:
И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не приемлем в своем отечестве. А истинно говорю вам, что было много вдов в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, и сделался великий голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия. но только в Сарепту, в землю Сидонскую, к женщине, которая была вдовой. И было много прокаженных в Израиле во времена пророка Елисея, и никто из них не очистился, а только один Нееман Сирин». Услышав это, все в синагоге исполнились гнева. И встали они, и выгнали его из города, и привели его к краю холма, на котором был построен их город, чтобы сбросить его со скалы. - Луки 4:24-29
Достаточно сказать, что Иисус «идти к» был написанным словом Бога выше и выше любого другого источника, и это действительно важный момент.
Апостол Павел — еще один прекрасный пример. Он был призван и особо одарен Господом Иисусом Христом, чтобы носить Его имя перед язычниками. Ему была дана великая власть и сила проповедовать Евангелие, основывать церкви, проповедовать доктрины и обличать лжеучителей. Многие из его писем включены в канон Писания, и его сочинения были признаны его современниками как Писание задолго до того, как возникла идея «канона»:
И терпение Господа нашего почитайте за спасение, как и возлюбленный брат наш Павел писал вам по данной ему мудрости, как он это делает во всех своих посланиях, когда говорит в них об этих вещах. В них есть некоторые трудные для понимания вещи, которые невежественные и неуравновешенные люди искажают к собственной погибели, как и в других Писаниях. - 2 Петра 3:15-16
И все же этот человек, обладающий апостольской властью писать Писание, проповедовал тем в Верии, которые, услышав его послание, усердно исследовали Писания, чтобы определить, было ли истинным то, что говорил Павел:
Братия тотчас ночью отослали Павла и Силу в Верию, которые, придя туда, вошли в синагогу Иудейскую. Они были более благородны, чем те, что были в Фессалониках, тем, что принимали слово со всей готовностью ума и ежедневно исследовали Писания, так ли это было. - Деяния 17:10-11
Эта проповедь была сделана в иудейской синагоге, месте, пропитанном традицией, возвышенной и добавленной к тому, что написано, и автор Деяний многозначительно отмечает благородство их действий в подтверждении проповеди Павла Писанием, а не традицией. Поскольку они обнаружили, что проповедь Павла уходит корнями в Писание, многие поверили.
Много чего можно было бы написать. То, что было написано, было написано для конкретных целей в вечном совете Бога:
И многие другие знамения сотворил Иисус пред учениками Своими, о которых не написано в книге сей: А сии написаны для того, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий; и что, веря, вы можете иметь жизнь через его имя. - Иоанна 20:30-31
Предание, учение и целые богословские школы мысли могут быть выведены из Писания и наполнены Писанием. Ни один из них никогда не должен использоваться для информирования Писания. Со страниц Писания можно почерпнуть гораздо больше, но, по сути, это библейская основа Sola Scriptura:
Это написано...
Есть еще несколько мест Писания, указывающих на безошибочную природу слова Божьего.
Иисус сказал: « Не может нарушиться Писание » Иоанна 10:35
Петр сказал, что написанное слово Бога «надежнее» по сравнению с прямым голосом Бога с Небес.
KJV 2 Peter 1:18-19 И этот голос, идущий с неба, мы слышали, когда были с Ним на святой горе. У нас есть и более верное пророческое слово; хорошо делаете, что внимайте, как к свету, сияющему в темном месте, доколе не рассветет день и не взойдет дневная звезда в сердцах ваших;
Исайя сказал:
KJV Isaiah 8:20 К закону и к свидетельству: если они говорят не по этому слову, то это потому, что нет в них света.
Всякий, говорящий против написанного слова Божьего, не имеет в себе света.
В псалмах говорится, что Бог возвеличил слово Свое превыше всего имени Своего:
KJV Psalms 138:2 2 поклоняюсь святому храму Твоему и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвеличил слово Твое паче всего имени Твоего .
И как было правильно отмечено, Бог не может солгать (Евр. 6:18) и не может измениться (Мал. 3:6), это убеждает нас в истинности Его слова.
Проклятие было произнесено в отношении любого, кто пытается изменить слово Божье:
KJV Откровение 22:18-19 Ибо свидетельствую всякому человеку, слышащему слова пророчества книги сей: если кто прибавит к этому, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; человек отнимет от слов книги этого пророчества, Бог отнимет его часть от книги жизни и от святого города, и от того, что написано в этой книге.
Это показывает, что Бог очень серьезно относится к Своему Слову, и мы можем смело доверять Слову.
Я бы согласился с определением Sola Scriptura (SS) в OP, но здесь немного больше. Отсюда я покажу, что и Ветхий, и Новый Завет опираются на это и доказывают это.
Sola scriptura означает, что только Писание является авторитетным для веры и практики христианина. Библия полна, авторитетна и истинна. Что такое Сола Скриптура? | GotQuestions.org
Sola scriptura, то есть только Писание, представляет собой христианскую теологическую доктрину, которой придерживаются некоторые протестантские христианские конфессии, в частности, лютеранские и реформатские традиции протестантизма, 1 которая постулирует Библию как единственный безошибочный авторитетный источник христианской веры и практики. Sola scriptura — Википедия
Sola Scriptura провозглашает, что только Писание является нашим безошибочным, достаточным и окончательным авторитетом для церкви, потому что оно богодухновенно и богодухновенно (2 Тимофею 3:16). Что такое Сола Скриптура? | Зондерван Академик
Под sola Scriptura протестанты подразумевают, что только Писание является первичным и абсолютным источником всей доктрины и практики (веры и морали). Что такое Сола Скриптура? | Христианский научно-исследовательский институт (equip.org)
Короче говоря, СС означает, что только Библия является источником всего спасительного (доктрины и практики).
Хотя это может показаться странным, я начну с того, что поддержу веру в СС из ранней традиции. Дело в том, что традиция может быть полезной, но она не является авторитетной, обязывающей верующего. Другими словами, были ли СС идеей Реформации или они существовали со времен Петра, Павла, Иакова, Иоанна и других?
(73) Но Ерма написал Пастыря (74) совсем недавно, [7с] в наше время, в городе Риме, (75) когда епископ Пий, его брат, занимал [епископскую] кафедру (76) церкви города Рима. [7d] (77) И поэтому его действительно следует читать; но (78) его нельзя публично читать людям в церкви ни среди (79) Пророков, число которых полное, [8] ни среди (80) Апостолов, ибо это после [их] времени. Мураторианский фрагмент
Мураторианский фрагмент определяет условия для писаний Ветхого Завета, действительной пророческой линии, и для Нового Завета во времена апостолов. Другие писания, другие мнения после времени апостолов (от Иакова до Иоанна, сыновей Зеведеевых, первого и последнего умерших апостолов) могут представлять интерес и могут быть благочестивыми, но они не авторитетны для церкви.
Фрагмент Мураториана был написан примерно в 175 году нашей эры. Всего через 10 лет или около того Поликрат также будет искать в Священном Писании свои убеждения и обычаи.
- Итак, я, братия, прожившие шестьдесят пять лет в Господе, и собравшиеся с братиями по всему миру, и прошедшие все Священное Писание, не устрашаюсь словес устрашающих. Ибо те , кто выше меня, сказали: «Мы должны повиноваться Богу, а не человеку».
Была ли эта традиция выдумана? Абсолютно нет, мы находим это в Писании, источнике того, на что ссылается Фрагмент.
Многое во всех отношениях: главным образом потому, что им [евреям] были вверены пророчества Божии. Римлянам 3:2
Слово «совершенный» означает доверять, быть убежденным. G4100 - pisteuō - Греческий лексикон Стронга (kjv) (blueletterbible.org)
«Оракулы Бога» означает уменьшительное от логоса, «слово, повествование, утверждение» означает «Божественный ответ или высказывание, оракул»; Виноградные лозы https://www.blueletterbible.org/lexicon/g3051/kjv/tr/0-1/
Как сказано в Послании к Евреям 1:1, «давно, много раз и многообразно говорил Бог отцам нашим через пророков». Бог говорил, а не придумал человек.
И Петра 2 Петра 1:21 Ибо никакое пророчество никогда не производилось по воле человека, но люди говорили от Бога, будучи движимы Святым Духом. От Бога. И Павел Деяния 13:32, И мы приносим вам благую весть, что Бог обещал отцам. Бог обещал. Бог.
И Иисус во многих местах подтверждает это; это написано.
Наконец, благородные верийцы искали то, что написано в Писании, чтобы убедиться, что это правда (Деяния 17:11). Правда, от Бога или нет.
Снова Павел из Римлянам 15:4 Ибо все, что было написано прежде, написано для нашего научения, чтобы мы терпением и утешением Писаний имели надежду.
Обратите внимание, что во всех этих местах не уделяется никакого внимания традициям, мыслям или размышлениям людей.
Итак, Ветхий Завет был написан во время действительной пророческой линии. Таким образом, это слово Божие.
Что насчет Нового Завета?
Продолжается та же тема авторитетного и достаточного «написано» пророков и апостолов.
Чтобы вы помнили слова, изреченные прежде святыми пророками, и заповедь нашу, Апостолов Господа и Спасителя: 2 Петра 3:2 Показан один и тот же уровень власти между пророками и апостолами.
и созидаются на основании [НЗ] Апостолов и [ВЗ] пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем; Еф 2:20
И мне рассудилось, имея совершенное понимание всего с самого начала, написать тебе по порядку, достопочтенный Феофил, дабы ты познал достоверность того, в чем был научен. Луки 1:3-4 Записав это, мы убедились, а не угадали.
Но если его писаниям не верите, то как поверите моим словам [Иисуса]? Иоанна 5:47
Но это написано, чтобы вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий; и что, веря, вы можете иметь жизнь через его имя. Иоанна 20:31
И Евангелие сначала должно быть опубликовано среди всех народов. Марка 13:10
Возлюбленные, когда я приложил все усилия, чтобы написать вам об общем спасении, мне было необходимо написать вам и увещевать вас усердно подвизаться за веру, однажды преданную святым. Иуды 1:3
Это я написал вам, верующим во имя Сына Божьего; дабы вы знали, что имеете жизнь вечную, и чтобы уверовали во имя Сына Божия. 1 Иоанна 5:13
Бороться за веру. Это было бы бессмысленно, если бы вера не передавалась через запись. Чтобы было ясно, апостолы сначала говорили, а потом записали.
В том же духе те, кто не верит в СС, должны верить (и доказывать), что апостолы что-то упустили, что Бог забыл сказать им что-то необходимое для нашего спасения. Но, как написано Иисусом, говорящим: Утешитель, Который есть Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам. Иоанна 14:26
Итак, чтобы ответить на ОП, да, у сторонников Sola Scriptura есть библейское основание для нашей веры.
Для Sola Scriptura существует не только библейское основание , нет другого основания, кроме Библии! Многие библейские тексты уже цитировались в других ответах, но тот, в котором есть повторения, был написан для христиан, живших до 65 г. н.э. или, самое позднее, около 80 г. н.э. Им было сказано
«подвизайтесь за веру, однажды преданную святым» (Иуд. 3).
Затем их предупредили о людях, которые уже проникли в общину с еретическими учениями и аморальными обычаями. Иуда напоминает христианам, что «вера» уже дана Церкви. Если бы они придерживались этого, их бы не обманули эти псевдохристиане. Учитывая, что единственной книгой Священного Писания, которая еще не была написана, были пророчества Откровения о будущих событиях, ведущих к возвращению Христа, которые не добавляли к христианской вере никаких новых учений, следует верить всему, чему учили апостолы о вере. уже посвятил себя писательству.
Вот список других библейских текстов, на которых основана Sola Scriptura .
ВЗ Псалом 119:129-133, 160 и 138:2; Исаия 8:20; Даниил 9:24
Новый Завет от Матфея 22:29; Марка 7:6-9; Иоанна 5:47: 10:35: 14:26: 20:31; Деяния 17:11; Римлянам 15:4; Ефесянам 2:20; 2 Тимофею 3:16; Евреям 1:1-3; 2 Петра 1:18-19 и 3:2; 1 Иоанна 5:13; Откровение 22:18-19.
«То, что написано» и «говорится в Писании...», имеет первостепенное значение и необходимо для спасения. Когда реформатская вера говорит о Sola Scriptura, она говорит о том, что Библия (священное писание) стоит особняком среди книг (религиозных и/или светских) как авторитетное слово Бога, данное им людям. Отсюда вытекают еще три вещи:
(1) Библия — это совершенное откровение Божьего разума для спасения человека. Он не заставлял записывать все, что знает; и не все он записал в мировой истории. Он повелел записать все, что было необходимо для нас, если мы хотим познать вечную жизнь в Боге и Христе (Ин. 17:3).
(2) Библии достаточно откровения. Достаточно. Религии, отличные от христианской, которая верит в Sola Scriptura , похоже, нуждаются в дополнительных (новых) писаниях или пророках, чтобы объяснить, «что на самом деле означает Библия ».
(3) Библия – это окончательное откровение. Мессия «запечатлит и видение, и пророка» (Дан. 9:24). Вот почему Книга Откровения, данная Христом последнему оставшемуся апостолу около 95 г. н.э., завершает Библию видениями событий, ведущих к его еще грядущему возвращению.
Многие из этих моментов почерпнуты из статьи в «Ежемесячном отчете» за март 2014 года «Солас — статья 2 из 6».
Многое из этого зависит от определения Sola Scriptura. Наиболее точное согласованное определение таково: только Писание непогрешимо и авторитетно для веры и практики христианина.
Приверженцы Sola Scriptura найдут большую поддержку своей позиции во 2 Тимофею 3:16-17:
16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, 17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
Анализ этого отрывка таков: поскольку Бог не может лгать, согласно Евреям 6:18 , и знает все согласно 1 Иоанна 3:20 , и любое Писание является продолжением Божьего характера (поскольку оно вдохновлено Богом, таким образом, Бог есть говоря через текст), писание должно быть безошибочным (безошибочным).
Поскольку, согласно Римлянам 13:1 , Бог также является ключевым источником власти, Священные Писания также должны быть авторитетными.
Затем возникает вопрос о том, что Священные Писания являются единственным непогрешимым и авторитетным правилом веры.
Защитники СС обнаруживают, что из стиха 17 этот человек «совершен, [полностью] готов ко всякому доброму делу». Я полностью включаю скобки, так как некоторые переводы включают это.
Итак, это основной аргумент из 2 Тимофею. Другие библейские подтверждения включают похвалу верийцев за проверку доктрины Священными Писаниями в Деяниях 17:11 и в 1 Коринфянам 4:6 , где Павел говорит не выходить за рамки того, что написано. Другие более мелкие аргументы могут исходить от Иисуса, осуждающего людей, которые следовали традициям, а не закону Божьему.
Я также хотел бы добавить вот что: протестанты утверждают, что, поскольку в тексте нет явного указания на другой источник авторитета, мы должны обращаться только к священным писаниям, поскольку это все, чему мы можем доверять.
В качестве последнего замечания я хотел бы указать на необходимость библейской поддержки Sola Scriptura. Если нет библейской поддержки, то Sola Scriptura самоопровергается. Каждая доктрина должна быть найдена в Священных Писаниях в соответствии с Sola Scriptura, которая включает доктрину Sola Scriptura.
Держись за стержень