Какова история храма Тирувалавендхай Вараха в Махабалипураме?

В настоящее время я нахожусь в Индии, и я могу попытаться увидеть храм Ади Вараха Перумал в Махабалипураме, более известный как храм Тирувалавендхай. Это сложный храм для посещения; большую часть времени он закрыт и лишь изредка открывается священниками близлежащего храма Стхаласайана Перумал Вишну. Это храм Лакшми Варахи, в котором Лакшми сидит на коленях воплощения Вишну Варахи. Это само по себе не является чем-то необычным; например, храм Тирувидандаи Вараха, который я обсуждаю здесь в своем вопросе, также подходит под это описание. Но что делает храм Тирувалавентай уникальным, так это то, что в отличие от Тирувидандаи и других храмов, где Лакшми сидит слева от Варахи, в Тирувалавендае Лакшми сидит справа от него.

введите описание изображения здесь

Мой вопрос: какова история храма Тирувалавентай? Произошло ли в этом месте какое-то происшествие с участием Варахи? И есть ли причина, по которой Лакшми сидит справа от него?

Кроме того, почему он называется «Ади Вараха», что означает первый Вараха? В Тирупати есть храм Ади Вахарасвами, который я обсуждаю в своем вопросе здесь . Имеет ли это какое-то отношение к этому?

Но правая сторона отведена для дочерей, по словам Пратипы.
@Surya Да, традиционно жены сидят слева, а дочери и другие сидят справа. Вот что делает этот храм таким необычным.
Как правило, согласно шастрам, место супруга всегда слева. Хотя у этого конкретного храма может быть своя собственная история, некоторые вайшнавские практики (которые, как я подозреваю, начали действовать во время/после прихода Рамануджи) помещают супругу справа. В оригинальных, старых вайшнавских храмах этого нет. Я бы списал это на новые процедуры, введенные конкретными ачарьями-вайшнавами.

Ответы (1)

Я смог посетить храм Тирувалавентай в той поездке в Индию, и это то, что я узнал от священника (который также является священником в храме Стхаласайана Перумал). Царь Паллавов Харикешава был преданным Вишну, который посещал храм Лакшми Вараха в Тирувидантае, о котором я говорю в своем вопросе здесь . Каждый день он ездил туда и обратно между Тирувидантаем и своей столицей Махабалипурам, где ежедневно кормил большое количество вайшнавов. В награду за его Бхакти и Бхагавата Кайнкарьям Вишну предстал перед Харикешавой в образе Лакшми Варахи в самом Махабалипураме, чтобы ему не пришлось продолжать путь в Тирувидантай. Таково происхождение статуи в храме Тирувалавентай.

Я также спросил священника, почему божество Лакшми сидит справа от Варахи, что является странной особенностью храма Тирувалавентай. Он объяснил, что если вы посмотрите на историю храма Тирувидантаи, дочь мудреца Галавы Комалавалли была молодой девушкой в ​​то время, когда Вараха женился на ней, и молодые девушки сидят с правой стороны. Итак, храм Тирувалавентай, поскольку он изображает то же самое божество Лакшми, что и в храме Тирувидантай, показывает Комалавалли с правой стороны. Священник перевернул вопрос на меня: странно не то, почему Комалавалли сидит справа в Тирувалавентае, а почему она сидит слева в Тирувидантае!

Я также узнал, что причина, по которой так трудно посетить храм Тирувалавентай, заключается в том, что в храме не проводятся регулярные ритуалы. Это потому, что это древний пещерный храм, на самом деле он широко известен как пещерный храм Вараха и является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО. Поэтому они боятся, что ежедневные ритуалы повредят древние наскальные рисунки в пещере.

В любом случае, эта статья из Анудинам подтверждает основную историю Харикешавы, которую рассказал мне священник:

Король Паллавов совершал ежедневную поездку в храм Вараха Перумал в Тиру Видантаи (15 км к северу отсюда по дороге Восточного побережья). Он принимал утреннюю пищу только после этого даршана. Кроме того, в его практике было кормить 1000 человек каждый день после возвращения из Тиру Видантай. Господь Вишну решил испытать его преданность. Однажды утром он предстал перед королем в образе голодного брамина, несущего с собой ребенка (переодетую богиню). Король спросил, может ли он сначала совершить свою ежедневную поездку в Тиру Видантай, а затем предложить им еду, поскольку это было его практикой. Переодетый Господь отклонил это предложение, заявив, что он умирает от голода и что к тому времени, когда король вернется, для ребенка может быть слишком поздно. Призвав благословение Варахи Перумала из Тиру Видантаи, царь решил, что накормить голодного ребенка важнее, чем его путешествие. Довольный истинной преданностью царя, замаскированный Господь дал царю даршан в том же месте, что и Вараха Перумал с Агилавалли Таяром справа от него (в Тиру Видантаи Богиня видна слева от Господа). В этом пещерном храме мулавар Варна Кала Мурти Аадхи Вараха Перумал высечен на скале, его левая нога помещена на Короля и Королеву нагов, а левая рука лежит на коленях Тааяра.