Насколько сложно быть иностранным монахом в Азии?

Добрый домохозяин,

тот, кто прошел под Драгоценностью, повсюду за пределами Буддапариши является чужеземцем. Тот, кто ушел, не опирается на «права» или требования, а имеет только Драгоценности в качестве прибежища и получает то, что дается без условий миру. Тот, кто ушел, воздерживается от использования транспортных средств, пребывает в вихаре метты для всех. Тот, кто ушел, не желает (быть) приходить и прибывать где-либо в этом мире, не ищет защиты там, где ее нельзя найти. Меньше тех, кто готов и твердо верит в успех, поскольку сделки на другой дом обычно кажутся им более надежными.

Нет ничего быстрее, чем идти босиком по правильному пути.

Кто-то ищет другой дом или собирается оставить его?

Везде было бы трудно дожить Брахмачарью до конца, оставаясь в мире, если не в Брахмадвеллингах или за пределами каких-либо пограничных земель.

Иностранные монахи на Шри-Ланке

На Шри-Ланке есть несколько иностранных монахов.

Обычно в храмах не так много монахов, говорящих по-английски.

Визовые правила недавно изменились, разрешив визу на срок более трех месяцев:

• См. раздел 3. Резидентская виза религиозной категории .
• См. также общую информацию

Резидентская виза для священнослужителей бесплатна.

Вы посвященный монах? Если да, то ваш домашний храм должен быть в состоянии организовать ваше пребывание в Шри-Ланке.

Вы в настоящее время новичок? Люди из канадской вихары, к которой я принадлежу, должны быть готовы посоветовать вам в вашем путешествии: https://www.bvs.org/ Есть много членов из Шри-Ланки.

Я никогда не видел здесь монаха, которому нужно платить за местный транспорт. Дана предоставляется в храме сообществом. Я не видел, чтобы монахи просили еду от двери к двери, как в Камбодже.

Было бы лучше, чтобы все было организовано до вашего отъезда.

Добрый домохозяин,

Меня интересует практическая сторона жизни иностранного монаха в Азии, особенно в странах, в которых преобладает тхеравада.

Стать иностранцем сложнее, чем остаться дома на родине. Можно было бы просто остаться дома.

Что касается визовых процедур, может ли вообще без особого стресса справиться с этим тот, кто не использует деньги?

Как можно справиться с чем-то, требующим денег, если не принимать, использовать или предлагать другим использовать и воздерживаться от торговли с домохозяевами?

Другими словами, если вам нужно сделать что-то, что требует денег, вам нужно иметь дело с деньгами, прямо или косвенно.

А как насчет правила не водить машину или пользоваться транспортными средствами, может ли это правило соблюдаться в таком затруднительном положении?

Было бы неправильно, если бы больной и не в состоянии ходить, принять мужскую езду (велосипед, велосипед, телега, механическая тяга). Также нет ничего плохого в том, чтобы дать парню покататься на ручной тележке, если дано использовать ее и желание «водить».

Любое актуальное представляет интерес.

ДН 2: Саманьньяпхала Сутта — Плоды созерцательной жизни