Какова цель отправки души в Сваргу или Нарку?

Какова цель отправки души в Сваргу или Нарку? если в конечном итоге ему придется вернуться на Землю, чтобы преодолеть ту Карму, которую он совершил в предыдущих жизнях. Ссылка из Википедии здесь гласит:

Яма отправляет добродетельных в Сваргу, чтобы насладиться райской роскошью. Он также оценивает пороки мертвых и выносит приговор, назначая их в соответствующие ады в качестве наказания, соразмерного тяжести и природе их грехов. Человек не освобождается от сансары (цикла рождения-смерти-возрождения) и должен родиться. снова после того, как предписанное ему удовольствие в Сварге или наказание в Нараке закончились.

Что вы имеете в виду под целью? Так было задумано. Сукшма шарира просто бродит по разным локам в зависимости от своей кармы, пока не обретет мокшу.
Вы только ответили на свой вопрос, сказав: « после того, как его предписанное удовольствие в Сварге или наказание в Нараке закончились » ... Ну, многие преступники возвращаются из тюрьмы ... тогда какой смысл отправлять их в тюрьму, если в конечном итоге они вернутся? 🤔🤔
На самом деле вы гасите свою карму в загробной жизни (давайте пока просто используем это слово), но таким образом каждый получит мокшу. Окончательное наказание — еще одна жизнь на Земле. В земной жизни есть страдания, смешанные с удовольствием. В некотором смысле это благословение, потому что все хорошее, что вы сделали, поможет вам в следующей жизни, и вы можете попытаться сделать ее лучше. Только вы являетесь автором своей судьбы. В данном случае это справедливо.
@UdayKrishna В любом случае, я считаю, что даже для того, чтобы достичь небес или Сварги, нужно быть квалифицированным. Итак, есть разница между квалифицированными и неквалифицированными людьми в зависимости от деяний и кармических накоплений.
И тоже нужно стремиться к этой цели.
Это может немного помочь вам получить ответ.

Ответы (1)

На самом деле ады существуют для определенных типов грехов. Грех в индуизме — это не понятие. Адхарма, однако, есть. Адхарма подразделяется на множество подклассов. Я приведу несколько примеров, чтобы подчеркнуть существование таких особых классов адов.

« Человек, который убивает корову, плод или занимается поджогом, нисходит в Родху. Убийца брахманов падает в Шукару, а пьяница, похититель золота, убийца кшатриев или вайшьев падает в Таалу». (3,56)

«Тот, кто убивает брахмана, или оскверняет постель своего учителя, или вступает в половой союз со своей сестрой, попадает в Таптакумбху. Так же и солдат, говорящий ложь». (3,57)

«Таким же образом тот, кто продает спиртное, и тот, кто бросает преданного, также попадает туда». (3,58)

(...)

«Все это попадает в Рудхирандху. Те, кто отравляет своих гостей, сидящих в ряду, попадают в свирепый ад Видбхудж. В этом нет сомнения». (3,68)

Так что это просто пример того, почему существуют особые ады. Грешник обычно тратит свое время на совершение определенных адхарм, а перерождение обычно происходит на адхармах небольшой величины. Есть много других стихов, которые вы можете найти в Дхарма Канде Гаруда Пураны .


Ваш главный ответ можно свести всего к нескольким стихам из Гаруда Пураны.

Часть 2: Дхарма Канда

« Грешник рождается снова и снова и снова и снова умирает, пока не истощит свой грех и не обретет добродетель» (3.84).

Шри Кришна сказал: «Какой бы грех человек ни совершил сознательно или бессознательно, он нуждается в очищении посредством искупления». (4.1)

«Какие бы дары ни сделал человек, все они встанут в его пользу в час смерти». (4.16)

«Если он принимает санньясу, как предписано в священных текстах, он не перерождается, а растворяется в Брахме». (4.37)

Я знаю, что это не отвечает на ваш вопрос на 100%, но, по крайней мере, вы получаете представление об аде. Это не христианский ад, в котором любой грех, который вы совершаете, приводит к тому, что вы попадаете в огненное место. Нет, у Санатана Дхармы есть особенности. Вы не останетесь в аду ни на секунду больше, после того как отработаете свою квоту наказаний. Это красота. Это все о Читта Шуддхи .


~ Особая благодарность @TheDestroyer за то, что предоставил мне Священное Писание.

что вы подразумеваете под грехом это не понятие. для него даже есть специальное слово - папа. Адхарма и папа тесно связаны. если вы занимаетесь адхармой, вы зарабатываете папу. когда вы подвергаетесь наказанию, вы тратите папу.
Я имел в виду «Грех», как это слово представлено нам. Христианские концепции ада и греха не совпадают с индуистскими концепциями. У них есть все виды Абсолютного Греха, Вечного Проклятия и т. д. Грех сам по себе является английским словом, и что бы оно ни значило, оно не применимо к индуистским концепциям Папа и Адхармы. Паап или плохая карма могут быть погашены в этой жизни, но не «Грех», христианское понятие Греха. Честно говоря, я не люблю использовать западные слова. Как и «Душа», «Спасение» в настоящее время используется для обозначения Атмана и Мокши, что на самом деле не так, если внимательно изучить эти понятия.
Атман — это гораздо больше, чем просто Душа. В индуизме еще много разделений души. А во-вторых, мокша — это не совсем «Спасение». Нам не нужен вселенский Спаситель или Мессия, чтобы спасти человечество.
почему мы должны предполагать, что они имеют в виду толкование слова «грех» в одной религии? даже в христианстве грех не вечен, если в нем покаяться. мы тут спорим о семантике, так что неважно. и кто сказал что-нибудь о всеобщем спасителе. если мы гордимся своей религией, то нет нужды «доказывать», что нам не нужны другие религии. сам факт, что кто-то говорит о том, что им не нужны другие, является фактом того, что они не в безопасности, например, «феминистки» говорят о том, что им не нужны мужчины.
Вот почему я пояснил, что я имел в виду под понятием не грех, а адхарма. Думаю, вы прочитали то, что я написал.
Я сам получил образование в христианской школе. По их мнению, грех не вечен, как мы его понимаем. У них нет концепции Праящитты. Ибо раскаяние все равно приведет их в ад, но они будут спасены в Судный день. Но отсутствие покаяния приведет вас к вечному проклятию. Теперь, пожалуйста, не спрашивайте меня о логике этого, я искренне не знаю. Я говорил с этой точки зрения. Я люблю свою религию, но я никогда не говорил, что христианство фальшиво или неправильно. Я только что сказал, что христианский грех здесь не понятие. Укажите строчку, где я сказал, что мне не нужно христианство.
Какова цель отправки души в Сваргу или Нарку?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v