Каково было самое раннее использование языка Рамбама в Шмите В'Йовель в поддержку изучения коллелей?

Вот Рамбам, поэтизирующийся в конце «Законов Шмиты» и «Йовеля» (и всего его тома «Зераим»):

ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשהו האלוהים, ופרק מעל צווארו עול החשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם--הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים; ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו, כמו שזיכה לכוהנים וללויים. הרי דויד אומר "ה', מנת חלקי וכוסי--אתה, תומיך גורלי"

Не только племя Левия, но и каждый человек из всех тех, кто пересекает землю, должен их дух побуждать их, а их интеллект направлять их, чтобы стоять в стороне, стоять перед Б-гом, служить Ему и знать Его, и действовать надлежащим образом, как Б-г задумал, и Он снимает со своей шеи ярмо всех бед, которые ищут массы, - такой человек освящен святой святых, и Б-г будет его уделом и уделом во веки веков; и он заслужит в этом мире достаточно, чтобы прокормить себя, как это было предусмотрено для священников и левитов. Как сказал Давид: «Б-г, Ты мой удел наследства и мой кубок, моя опора и мой жребий». "

Сегодня вы часто будете слышать это в поддержку крупномасштабного финансирования коллелей , хотя другие задаются вопросом , имел ли в виду Рамбам это .

Кто-нибудь знает, кто первым процитировал этого Рамбама в поддержку колеля?

Было бы здорово увидеть примеры обеих сторон современного спора.
Исаак - см. ссылки. Я не хочу, чтобы этот вопрос превратился в войну о том, кто прав, как раз тогда, когда это было впервые процитировано.
Шалом, спасибо за ссылки. Я понимаю и согласен с вашей целью для этого вопроса. Я уверен, что ответ окажется полезным для людей, интересующихся философией и социологией колельного движения. Я просто чувствую, что если вы собираетесь ссылаться на людей, говорящих вещи, чтобы подтвердить актуальность вашего вопроса и предоставить для него контекст, вы достигнете этих целей более эффективно, если приведете примеры таких высказываний.
Имеет смысл. Вот почему я включаю ссылки, но не их аргументы (за исключением, возможно, какой-либо предвзятости, подразумеваемой моим переводом).
Рамбам никогда не хотел, чтобы это было «источником» для изучения коллелей... Две вещи... 1) Если вы заметите, что он заканчивает каждый сефер какой-то диврей аггадда, а не псак галаха, вот что это такое. ... 2) Это противоречит тому, что он пишет в Хилхос Талмуд Торе, что человек должен работать и поддерживать себя ...
@Yehoshua, это я тоже читаю. Я задаю исторический вопрос: сегодня каждый колель цитирует этого Рамбама; когда началась эта практика?
Правильно, поэтому я думаю, что ответ ниже отвечает на это. Тем более, что современная система коллелей является «новой», и никто 200 лет назад не мог представить себе систему, подобную нашей. Рема в Шулхан Арух на самом деле говорит только о поддержке Рава или великого талмида хахам.

Ответы (2)

Биур Галаха (156: 1) связывает это, в частности, с изучением Торы, хотя и не для крупномасштабного колеля.

Хазон Иш (Ковец Игрос Хазон Иш, т. 1, письмо 86) также четко связывает Рамбама с изучением Торы и еще более масштабными коллелимами.

см. здесь подробно.

Рав Йосеф Йозель Хорвиц, альтер из Новрдока (1847–1919), уже цитирует его в своих беседах, собранных в Сефер Мадрегас ха-Адам в Даркей Хабитахон (глава 13, св Везех Лашон Харамбам)

где в сефере?
См. редактирование выше с добавленным источником
отличный! Я не знаю, что говорят традиционные нормы Ми Йодэя о включении вашего ответа в мой. Было бы это уместно?
Я предпочел бы, чтобы он остался моим... если я правильно вас понял. А вот с атрибуцией думаю все будет ок
Что я хотел обсудить, так это то, думает ли он, что это относится конкретно к изучению Торы или к духовным занятиям в целом, включая изучение Торы.
@Мефареш, спасибо! Он использует его в поддержку фразы «с нулевым иштадлутом ». (Имейте в виду, что рабби Горвиц долгое время уединялся.)
Кстати, согласно HebreBooks, он родился в 1850 году.
@mevaqesh он использует его, чтобы оправдать обучение, не заботясь о денежных усилиях. Таким образом, он использует его, чтобы поддержать идею жизни, посвященной исключительно духовным занятиям.
@Mefaresh Мне показалось, что я помню, как он обсуждал обучение, но когда я снова посмотрел, я этого не увидел. Это на той странице?
Каково было самое раннее использование языка Рамбама в Шмите В'Йовель в поддержку изучения коллелей?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v