Каковы последствия карета?

Означает ли карет, что душа никогда не войдет в олам хаба? Может ли тшува исправить проступок, который привел к карету? Может ли эта душа в другом перевоплощении исправить порок карета? Под «карет» я имею в виду то, что я нашел в Быт. 17:14 и Исх. 12:15 .

Привет, Рафаэль Линдер, и добро пожаловать в Mi Yodeya! Спасибо за ваш вопрос! Я отредактировал заголовок, чтобы сделать его более кратким и полезным. Если вы возражаете против изменения, не стесняйтесь отредактировать его или отправить мне сообщение, написав комментарий и начав его с @Daniel.
Ramban (Wayikra 18:29) - עונש הכרת שבעבירה החמורה מגיע לנפש החוטאת לאחר שתיפרד מן הגוף והיא נכרתת מחיי עולם הנשמות הכרת, בעולם הזה, תיכרת, לעולם הבא, לומר שהוא ימות בנוער וחיתו בקדשים, שלא תחייה נפשו בתחיית המתים ואין לה חלק לעולם הבא. Об этом подробнее в Рамбане.
@HachamGabriel - я думаю, вы на пути к полноценному ответу.
Рамбан и Абарбанель в Паршас Ахрей Мос — довольно хорошие источники

Ответы (2)

Чтобы ответить на первую часть вопроса, Рамбам в предисловии к Челеку пишет:

והמקמה הגמורה היא שתכרת הנפש ותאבד ושלא יהיה לה קיום והוא הכרת האמות האמור האמור וענין הכרת הכרתת הנפש ... וכל מי ששקע בתענוגות גtoכרתתיות ווכל מי ששקע בתענוגות הגופניות וזנהזניח את וגות אתtש יאר ים ים ינ ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ינ.

Окончательная расплата — это отсечение нефеш и его уничтожение, и что его больше не существует. Карес есть отсечение нефеш... и всякий, кто погрузился в физические наслаждения и отверг истину и предпочитает тщеславие, отсекается от этой возвышенности и остается отрезанным физическим существом, и уже было объяснено, что Олам Хаба не может восприниматься через физические чувства

Наказание Кареса означает, что они остаются физическим существом и, следовательно, не могут испытывать Олам Хаба, и поэтому они перестают существовать вместе с остальным физическим существованием.

Нефеш ха-Хаим ( Шаар Алеф Перек 18 ) в своем обсуждении тшувы объясняет, что такое карес, следующим образом:

וענין הכרת הוא. שבחי 'הנפש נכרת ונכרת משורשו וירתק חבלtחבל שהיה קשור ומדובק בו עד הנה שור קשור מדt

(перевод в зависимости от контекста) Карес заключается в том, что уровень «нефеш» отделен и отрезан от своего источника и связи, которая соединяет его с более высокими уровнями, с которыми он был связан до этого момента.

И далее поясняет, что высший уровень «нефеш» не отсекается от уровня «руах», с которым он переплетается, и через эту связь можно восстановить связь «нефеш»:

אבל בחי' העליונה סוד הכתר דילה אינה נכרתת. שמצד דביקותה והתקשרותה עם בחי' הרוח כנ"ל נדונית כבחי' הרוח שאין כשההכרת כרל כרל והוא מחסד העליון ב"ה שע"י בחי' הרוח היינו ע"י ודוי דברים מלב שהוא בחו' ננ"ר. יתעלו גם הט' בחי' הנפש להתקשר כולם בבחי' הרוח כמקדם

Далее он объясняет, что Тшува — это то, что восстанавливает связь. Итак, Тешува ремонтирует Кареса.

Первый отрывок из Торы, который выдвинул ОП,-это וְעָרֵל זָכָר, אֲשֶׁר לֹא-יִמּוֹל אֶת-בְּשַׂר עָרְלָתוֹ-- וְנִכְרְתָ® ַנֶּפֶשׁ ַ לֹא-יִמּ штате Карес?

В общем, нет греха, для которого тшува не эффективна. See, in particular, Maimonides' Mishnah Torah The Laws of Repentance Chapter 1 Law 11: "עבר על כרתות ומיתות בית דין ועשה תשובה - תשובה ויום הכיפורים תולין וייסורין הבאין עליו גומרין לו הכפרה. ולעולם אין מתכפר לו כפרה גמורה עד שיבואו עליו ייסורין. ובאלו נאמר: ופקדתי בשבט פשעם ובנגעים עוונם - «Если кто-то нарушил преступление, наказуемое каретом или смертной казнью, и раскаялся - покаяние и Йом Кипур в сочетании со страданиями, которые он испытывает, завершают его искупление ...» (перефразировано).

loewian, вы были пропингованы Шохетом по вашему редактированию его вопроса, но я не думаю, что оно дошло до вас, потому что редактирование было отклонено. Вы можете увидеть его комментарий здесь: judaism.stackexchange.com/questions/48528/…
@Loewian ОП выдвинул отрывок в Бершит 17:14 וְעָרֵל זָכָר, אֲשֶׁר לֹא-יִמּוֹל אֶת-בְּשַׂר עָרְלָתוֹ— пара " (без человека, проходящего Брит Милу) восстанавливает свое Карет-наказание?
@ninamag Нет такой вещи, как тшува, без отказа от греха.