Плохие вещи случаются с хорошими людьми

Если бы с хорошими людьми случались только хорошие вещи, а с плохими — плохие, тогда свобода воли была бы сильно ограничена.
Кроме того, люди не являются чистыми или злыми. У подавляющего большинства людей есть хорошие черты и поступки, а есть и не очень, поэтому невозможно сказать, что один человек хороший, а другой плохой. Наконец, высшей награды и наказания нет в этом мире, поэтому то, что вы считаете хорошим, может быть на самом деле плохим, и наоборот.
(На основе Авот 4:19)

Они не делают. Мы просто не видим общей картины. Это похоже на человека, который приходит посреди операции и видит, как этот человек в маске с ножом в руке разрезает кого-то. Если бы вы увидели общую картину, вы бы поняли, что этот человек действительно спасает свою жизнь.

• Почему хорошие вещи случаются с плохими людьми, чтобы они могли быть вознаграждены в этом мире за любое добро, которое они могли бы сделать, оставив только наказание в мире грядущем. Как говорит Добрый Давид ( Псалтирь 92:7-8 ):

  ז אִישׁ-בַּעַר, לֹא יֵדָע; וּכְסִיל, לֹא-יָבִין אֶת-זֹאת.

  7 Неразумный человек не знает этого, и глупый не разумеет этого.

  ח בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים, כְּמוֹ עֵשֶׂב, וַיָּצִיצוּ, כָּל-פֹּעֲלֵי אָוֶן: לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי-עַד.

  8 Когда нечестивые взойдут, как трава, и когда все делающие беззаконие процветут; это то, что они могут быть уничтожены навеки.

• Обратное тоже верно. Иногда Б-г дает хорошим людям в этом мире зло, чтобы в грядущем мире у них было только хорошее.

• Иногда, чтобы хорошие люди были вознаграждены в этом мире, Б-г берет часть награды, которую они должны были получить в мире грядущем (как показано в истории о Ханине бен Доса и золотой ножке стола ).

Вот выдержка из Шаар Битахон, в которой говорится об этом: http://dafyomireview.com/article.php?docid=380

Если спросить: «Вот, мы видим некоторых цадиков, которые должны очень много работать, чтобы зарабатывать на жизнь, в то время как многие люди, восставшие против Б-га, живут хорошей жизнью в комфорте?» Ответ на это уже давали пророки и хасиды (чрезвычайно благочестивые). Один из них сказал: «Ты прав, Господи, когда я спорю с Тобой, но я буду спорить с Тобой. Почему путь нечестивых успешен, и все, кто занимается вероломством, имеют мир?» (Ирмияху 12:1), а другой: «Почему Ты показываешь мне беззаконие и смотришь на зло, и грабеж и насилие предо мною, и терпит ссоры и раздоры». ( Хавакук 1: 3 ) и «Поэтому Тора ослабевает, и правосудие не исчезает вечно, ибо нечестивый окружает праведного, поэтому правосудие выходит извращенным». (Хавакук 1:4) и « [У тебя] слишком чистые глаза, чтобы видеть зло, и Ты не можешь смотреть на беззаконие. Что Ты смотришь на предателей, молчишь, когда нечестивый человек проглатывает еще одного праведника, чем он?» (Хавакук 1:13), а другой сказал: «Вот, они нечестивы, но они спокойны в мире и умножили богатство». » (Тегилим 73:12), и «Но напрасно я очистил мое сердце и омыл руки мои в чистоте» (Тегилим 73:13), а другой сказал: «И теперь мы восхваляем смелых преступников, те, кто делает зло, строятся встали, искушают Б-га, и тем не менее спаслись» (Малахия 3:15), и многое другое в этом роде.

Но пророк воздержался от ответа, потому что каждый конкретный случай имеет свою особую причину. Поэтому Моше Рабейну прокомментировал это в Торе, сказав (Деварим 29:28) «сокровенное принадлежит Б-гу»... и «Скала, дела Его совершенны, ибо все пути Его справедливы» (Деварим 32:4).

ПОЧЕМУ ПРАВЕДНИКИ ИНОГДА СТРАДАЮТ Тем не менее, я хотел бы немного прояснить этот вопрос. Возможные причины, по которым цадик не может получить средства к существованию без усилий и вместо этого должен пройти через систему усилий и испытаний, следующие. 1. Предыдущий грех, за который теперь он должен заплатить. «цадик заплатит землей» (Мишлей 11:31)

1. В качестве обмена, чтобы заплатить ему больше добра в Олам Хаба. «чтобы помочь тебе в конце твоем» (Дварим 8:16)

2. Чтобы продемонстрировать свое доброе отношение к трудностям в служении Б-гу, чтобы другие люди учились у него, как вы знаете из истории Ийова.

3. Из-за нечестия его поколения Б-г испытывает его бедностью или болезнью, чтобы продемонстрировать его благочестие и служение Б-гу, несмотря на них, как написано: «Воистину, он понес наши болезни, и наши боли он понес их» (Йешая 53: 4).

4. Из-за того, что он не отстаивал Тору Б-га и не требовал справедливости от людей своего поколения, как вы знаете из истории Эли и его сыновей, как сказано в стихе: «И будет так, что все, кто останется в твоем доме, придут пасть перед ним ниц за сребреник и кусок хлеба» (Шмуэль 2:36).

ПОЧЕМУ НЕПОДХОДЯЩИЕ ИНОГДА БЛАГОПОЛУЧАЮТ Иногда Б-г посылает добро нечестивым по следующим причинам: 1. Предыдущее доброе дело, которое Он сделал, чтобы заплатить ему в этом мире, как написано: «И Он воздает тем, кого Он ненавидит, в лицо, чтобы погубить их» (Деварим 7:10), что Онкелос переводит: «Он платит тем, кого Он ненавидит, за их добрые дела при их жизни, чтобы уничтожить их».

1. В качестве временного залога, пока Б-г не даст ему праведного сына, достойного этого, как написано: «он приготовит, но цадик будет носить его» (Иов 27:17), и «Ибо человеку, который хорош в Его очах, Он дал мудрость, и знание, и радость, а грешнику дал занятие собирать и накапливать, чтобы дать тому, кто добр в очах Б-га; это тоже суета и томление духа». (Кохелес 2:26).

2. Иногда деньги являются величайшей причиной его зла (в загробном мире) или смерти (в этом мире), как написано: «Есть великое зло, которое я видел под солнцем; богатства, хранящиеся у их владельца во вред себе». (Кохелес 5:12).

3. Иногда для того, чтобы дать ему время покаяться и стать достойным этого.

4. Его отец творил добро, и это уместно вознаградить его за заслуги отца, как сказал Иегу бен Нимши: «Четыре поколения твоих потомков сядут на престоле Израиля» (Мелахим II 10:30), и «Тот, кто ходит невинно, праведен; счастливы сыновья его после него». (Мишлей 20:7) и «Я был молод и состарился, и не видел праведника оставленным и потомков его, ищущих хлеба». (Теилим 37:25).

5. Иногда это проверка тех, кто лукавит или имеет злой внутренний мир. Когда они видят, что нечестивые процветают, они быстро уклоняются от служения Б-гу и спешат снискать благосклонность нечестивых и учиться на их действиях. Таким образом, будут разъяснены чистые люди перед Б-гом и будет продемонстрировано, кто был верен Б-гу в родовспоможении в то время, когда нечестивцы правят и преследуют его. За это он получит награду от Творца, как вы знаете из истории Элиягу и Изабеллы или Йирмияху и царей его поколения.

Нет ничего плохого, это просто хашем, спасающий вас от чего-то более серьезного.

источники: Давар Тора несколько недель назад