Каковы «универсальные минимальные» стандарты цния для галахических целей?

Галахические требования, позволяющие мужчинам молиться в присутствии женщин, несколько отличаются от требований скромности, возложенных на женщину в присутствии других. Подходящая одежда (согласно снисходительным мнениям) при молитве в присутствии других следующая:

Галаха гласит, что «тефах биша эрва» — тефах (около 3,5 дюймов), обнаруженный на определенных частях женского тела, — это эрва — нагота. (Брахос (24а) от имени рабби Ицхака). Рука должна быть прикрыта минимум до локтя, а нога минимум до колена.

Если замужняя женщина одета с непокрытыми волосами, тогда как непокрытые волосы распространены среди замужних женщин (хотя и в нарушение галахи), согласно Аруху ха-Шулхан (Орах Хаим: 75; 7), который правит снисходительно, он пишет, что разрешено молиться в присутствии этих женщин (цитируя Мордехая, который цитирует Равиа).

Раввин Гетсель Эллинсон (Женщина и заповеди: Том 2) - стр. 186, примечание 37, пишет, что, вероятно, можно молиться, если над локтями и коленями непокрыто меньше одного тефаха. Однако, безусловно, категорически запрещено молиться в присутствии женщины, у которой юбка не закрывает колени, когда она садится, потому что юбка не закроет ерву.

В эссе раввина Марка Анхеля под названием «Предложение скромности: переосмысление цениута » он пишет, что все законы цниуса «выводятся из повеления быть святыми — отделять себя от греха, включая грех сексуального характера». (Раши говорит о пасук Кедошим Тихью , что святость означает отделение от запрещенных сексуальных отношений.)

Р 'Анхель продолжает обсуждение философии цениута, а также галахических технических деталей, которые следует принимать во внимание.

Галаха лемаасе:

Посмотрите примерно на 2/3 или 3/4 страницы вниз на разделы «Столкновение с реальностью» и «Цениут сегодня» — именно там можно найти галаха лемаасе. Он пишет много вещей, в том числе (цитата):

1. Ни мужчинам, ни женщинам не следует одеваться, говорить или вести себя распутно, чтобы возбудить сексуальное внимание окружающих. Нарушением цениута является ношение скудной, слишком тесной или другой одежды, призванной подчеркнуть сексуальность.

2. Мужчины и женщины должны одеваться красиво, аккуратно и скромно. Хорошо одеваться модно, пока эта мода не нарушает философию цениута.

3. В нашем обществе это нормально, что порядочные и приличные женщины носят брючные костюмы; платья/блузки с короткими рукавами; одежда с яркими рисунками. Ношение этих вещей не является нарушением цениута, пока эти вещи не скроены таким образом, чтобы подчеркивать чью-то сексуальность.

4. Замужним женщинам не нужно покрывать волосы, пока их волосы остаются в скромной прическе. Ношение париков не является надлежащим прикрытием для тех замужних женщин, которые хотят покрыть свои волосы. Скорее, такие женщины должны носить шляпы или другие головные уборы, которые фактически закрывают их волосы.

5. Мужчины и женщины могут петь в присутствии лиц другого пола, если песни носят религиозный или общекультурный характер (например, опера, народные песни, колыбельные). Люди не должны ни петь, ни слушать песни, содержащие вульгарный язык или эротическое содержание, которые могут привести к неправильным мыслям или поведению.

6. Если человек одевается, говорит и ведет себя подобающим и достойным образом, он/она не несет ответственности за сексуальное возбуждение других от него/нее. Это их проблема. В их обязанности входит контролировать свои мысли и эмоции и/или избегать ситуаций, которые они считают провокационными в сексуальном плане.

7. Нормальные взаимодействия между мужчинами и женщинами являются особенностью нашего общества. Женщины могут занимать руководящие должности по отношению к мужчинам точно так же, как мужчины могут занимать руководящие должности по отношению к женщинам. Ключевой момент заключается в следующем: святость и цениут должны характеризовать все контексты, в которых мужчины и женщины общаются и работают вместе. Разрешены молодежные группы и школы с совместным обучением, но они должны поддерживаться с высокими стандартами цениута.

Наконец, он заключает...

Вывод:

Раввин Авраам Шамма, преподающий в Педагогическом колледже Герцога в Израиле, заявил: «Женщины и мужчины должны вести себя так, чтобы отражать большое уважение друг к другу; они не должны относиться друг к другу грубо, например, как к сексуальным объектам; они не должны одеваться вызывающе, а их язык тела не должен быть вызывающим…». Это тонкая формулировка руководящих принципов цениута. Нет смысла делать вид, будто наши сегодняшние условия жизни идентичны условиям древности и средневековья. Роли женщин в обществе радикально изменились. Взаимоотношения мужчины и женщины сегодня гораздо более обычны и гораздо более часты, чем в прежние времена. Мода резко изменилась. Определения наглости и нескромности сегодня сильно отличаются от тех, что были в былые времена. Признание этих изменений необходимо для правильного применения правил цениута. Однако следует также признать, что современная мода часто отражает очень нецениутские стандарты. Одежда, предназначенная для сексуальной провокации — глубокий вырез спереди или сзади, платья или юбки выше колен, слишком обтягивающая одежда, мужские брюки ниже линии пояса и т. д. — явно нарушает философия и правила цениута. Наша цель как мыслящих галахических евреев состоит в том, чтобы ясно осознавать нашу ответственность быть святыми и относиться к себе и другим как к ближнему, а не как к сексуальным объектам. Когда мы живем как ценные человеческие существа, мы повышаем свое собственное достоинство и достоинство, которое демонстрируем другим. Это не маловажное достижение. что современная мода часто отражает очень неценовые стандарты. Одежда, предназначенная для сексуальной провокации — глубокий вырез спереди или сзади, платья или юбки выше колен, слишком обтягивающая одежда, мужские брюки ниже линии пояса и т. д. — явно нарушает философия и правила цениута. Наша цель как мыслящих галахических евреев состоит в том, чтобы ясно осознавать нашу ответственность быть святыми и относиться к себе и другим как к ближнему, а не как к сексуальным объектам. Когда мы живем как ценные человеческие существа, мы повышаем свое собственное достоинство и достоинство, которое демонстрируем другим. Это не маловажное достижение. что современная мода часто отражает очень неценовые стандарты. Одежда, предназначенная для сексуальной провокации — глубокий вырез спереди или сзади, платья или юбки выше колен, слишком обтягивающая одежда, мужские брюки ниже линии пояса и т. д. — явно нарушает философия и правила цениута. Наша цель как мыслящих галахических евреев состоит в том, чтобы ясно осознавать нашу ответственность быть святыми и относиться к себе и другим как к ближнему, а не как к сексуальным объектам. Когда мы живем как ценные человеческие существа, мы повышаем свое собственное достоинство и достоинство, которое демонстрируем другим. Это не маловажное достижение. мужские штаны, которые носят ниже линии пояса, и т. д. — явно нарушают философию и правила цениута. Наша цель как мыслящих галахических евреев состоит в том, чтобы ясно осознавать нашу ответственность быть святыми и относиться к себе и другим как к ближнему, а не как к сексуальным объектам. Когда мы живем как ценные человеческие существа, мы повышаем свое собственное достоинство и достоинство, которое демонстрируем другим. Это не маловажное достижение. мужские штаны, которые носят ниже линии пояса, и т. д. — явно нарушают философию и правила цениута. Наша цель как мыслящих галахических евреев состоит в том, чтобы ясно осознавать нашу ответственность быть святыми и относиться к себе и другим как к ближнему, а не как к сексуальным объектам. Когда мы живем как ценные человеческие существа, мы повышаем свое собственное достоинство и достоинство, которое демонстрируем другим. Это не маловажное достижение.