Некоторые ученые относят этот псалом к периоду Судей из-за многочисленных упоминаний об их победах (а именно: Зевах и Цалмуна, Сисара). Есть ли другие причины, по которым этот псалом следует датировать периодом Судей? Какие другие даты были предложены для составления этого псалма?
Многочисленные ссылки на события, упомянутые в книге Судей, не обязательно означают, что псалом был составлен одновременно с книгами Судей — как раз наоборот, если он точно следует порядку событий в этой книге, вероятность того, что он был составлен кем-то, кто использовал книга Судей как Священное Писание, а не кем-то, кто был свидетелем событий или знал их из независимой устной традиции. Это сделало бы дату сочинения «Судей» (которую я не буду претендовать на знание) самой ранней из возможных дат сочинения псалма. Поскольку в Псалмах 83:10-12 (англ. 9-11) перечисляется ряд событий, известных из Книги Судей, возможно, что псалом был составлен кем-то с использованием Книги Судей. Однако, поскольку Ен-дор упоминается в 83:11, чего нет в нашей Книге Судей,
Вот причина датировать его намного позже судей: Ассирия (83:9) упоминается как враг. Согласно повествованию Библии, Ассирия никогда не приходила на территорию Израиля до 4 Царств 15:19. Если мы верим, что в книге Судей не упущена очень важная деталь, у автора того периода нет правдоподобной причины включать Ассирию в список врагов. Это позволит составить псалом не раньше позднего до изгнания периода; даже Амос (традиционно 8 век) не интересуется Ассирией (не считая LXX Амоса 3:9).
Я сомневаюсь, что возможно датировать этот псалом каким-либо конкретным временем с таким небольшим количеством свидетельств, но с оговоркой, что другие времена могут быть так же легко аргументированы, вот один из возможных нарративов: израильский автор может подразумеваться под «имя Израиля» (83:5) и знание северной географии (Гевал, Тир) за пределами «традиционных» литературных/пятикнижных врагов Израиля (83:7-8). В последние дни израильского царства Ассирия могла посылать отряды других народов для набегов на Израиль, как позже сделали вавилоняне против Иудеи (4 Царств 24:2), но это всего лишь предположение. Ужас рейдерских отрядов напомнил бы автору о рейдерских отрядах во времена судей (Судей 6:1-6), вот почему псалом напоминает период судей, а не более традиционные литературные периоды, такие как исход. Это не столько попытка точного датирования, сколько попытка продемонстрировать, как более поздняя дата псалма может лучше объяснить ссылки на эпоху судей, чем более ранняя.
За исключением 90-го псалма «Молитва Моисея, человека Божия», все псалмы с атрибутами были написаны во времена Давида или позже. Псалом 83 не является исключением.
Псалом 83 имеет надпись «Песнь. Псалом Асафа». Так кем же был Асаф? Помимо того, что упоминается в Псалмах, есть четыре человека (возможно, только 3) с именем «Асаф», которые:
Основываясь на приведенных выше доказательствах, кажется, что Псалом 83, вероятно, был написан во время правления Доброго Давида одним из его главных музыкантов, человеком по имени Асаф (№ 1 выше), который руководил хором и играл на других инструментах. Следовательно, Псалму около 3000 лет.