Когда Эйдима Зомемима признают виновным, кому они платят, если это было денежное дело? Я могу придумать причины, чтобы сказать, что это первоначальный обвиняемый, суд или человек, которому якобы должны были деньги...
Это аргумент в Ришоним. Ответ прямо нигде в Талмуде не указан. Сефер Йерейм в Симане 178 говорит, что это сравнимо с пятым, добавленным к Терума, где Бейс Дину платят за то, чтобы он раздавал кому угодно. Однако он не уверен в этом. Другой вариант заключается в том, что она выплачивается первоначально обвиняемому.
תועפות ראם - комментарий к Сефер Йерейм указывает на другие мнения из Радбаз Часть 3 624 и Мордехая на יאיר נתיב 3:49, а также на Охэлей Иегуда, который утверждает. Согласно этому комментарию, Ерейм приводил доводы в пользу уплаты только на том основании, что деньги, которые должны заплатить лжесвидетели, являются штрафом. Однако согласно мнению в Талмуде, что это денежная компенсация, она однозначно достается первоначально обвиняемому.
Ор Сомаяч пишет, что логически можно было бы предположить, что они заплатят человеку, которому, по их показаниям, должны были деньги. То есть сделать с ними то же, что и они пытались сделать — они пытались заставить А задолжать Б, значит, они должны Б.
Однако Ор Сомаяч заключает, что из-за דרכיה דרכי נועם пути Торы приятны, она предлагает компенсацию обвиняемому, потому что он тот, кто «переживает» травму ложного обвинения.
Сцимонстр