Деяния 2:36 (ESV):
36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Бог сделал Иисуса Господом и Христом. Когда это произошло?
Какими титулами уже обладал Иисус при рождении?
Луки 2:11 и 21 (NKJV)
«Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь ».
«И когда исполнилось восемь дней для обрезания Младенца, наречено Ему имя Иисус, имя, данное ангелом прежде зачатия Его во чреве».
Какими титулами уже обладал Иисус при рождении? Ангел Божий сказал: «Христос Господь». Это первый случай, когда Иисус упоминается и как Христос, и как Господь во плоти.
Однако, до рождения Иисуса, как Давид уже ссылался на Иисуса в своем пророчестве?
Мэтт. 22:43-44 (НИРВ)
Он сказал им: «Почему же тогда Давид называет Его «Господом»? Святой Дух говорил через самого Давида . контроль» ( Псалом 110:1 )» .
Как Давид ссылался на Иисуса в своем пророчестве? Давид сказал: «Мой Господь». Следовательно, роль Иисуса как Христа-Господа была обещана заранее.
От кого отличается этот Господь Иисус? Давид упомянул: «ГОСПОДЬ». Это делается для того, чтобы не путать Иисуса с Господом Богом (Пс. 100:3), который сделал Иисуса Господом (Деяния 2:34-36).
С каких это пор роль Иисуса была предписана и предопределена Богом?
я пет. 1:20 (нетто)
«Он был предузнан прежде основания мира , но явился в эти последние времена ради вас».
С каких пор Бог предвидел роль Иисуса? Петр уточнил, что «предузнано еще прежде создания мира». Следовательно, еще до существования мира Бог уже решил сделать Его Господом и Христом.
Короткий ответ: нам не сказано, когда решение Божества решило сделать Иисуса Мессией и умилостивлением за грех. Тем не менее, у нас есть несколько важных советов:
Эти тексты несколько раз цитируются в Новом Завете, включая Деяния 2:34, 35, и предполагают, что Иисус был назначен Мессией и жертвенным Агнцем до времен Давида. На самом деле, Новый Завет предполагает, что это было задолго до Давида:
См. также Мф. 25:34, 13:35, Евр. 4:3 и т. д. Таким образом, получается, что Иисус был назначен Мессией «прежде создания мира». Таким образом, жертвенный агнец был назначен еще до того, как человек был сотворен или даже согрешил – нет более великого учения о любви Бога к нам и Его обильной благодати, чем это.
Я предпочитаю приведенный выше принятый ответ (Луки 2:11) моему собственному, здесь. Хотя то, что я сказал, верно, я думаю, что принятый ответ лучше отвечает на вопрос.
В результате его страданий за грехи («грехи наши Он вознес телом Своим на древо», 1 Петра 2:24) и того, что он отдал свою жизнь, чтобы искоренить сам грех в смерти («Он сделал его грехом, чтобы мы в Нем сделался праведным от Бога», 2 Коринфянам 5:21) Иисус Христос «воскрес из мертвых славою Отца», Римлянам 6:4, и, таким образом, был объявлен Сыном Божьим :
...и явился Сыном Божиим в силе, по духу святыни, воскресением из мертвых. [Римлянам 1:4 KJV]
Петр и другие апостолы заявили Первосвященнику на совете, Деяния 5:31, что:
... Его возвысил Бог десницею Своею, чтобы Он был Князем ( Ἀρχηγὸν ) и Спасителем ( Σωτῆρα ), чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов. [Деяния 5:31 KJV]
Таким образом, своим воскресением из мертвых Иисус Христос объявляется Сыном Божьим, а своим вознесением одесную Бога он объявляется Архегосом и Сотером .
Титул Archegos является олицетворением концепции Arche , вопроса основополагающего приоритета; тот, кто с самого начала является не только основателем, но и тем, от кого будет зависеть дальнейшее прогрессивное развитие. Это действительно Господство.
Сотер , или «Спаситель», выражает все, чем Мессия будет для Израиля, все, что помазанник сделает для человека, и все, что Христос сделает для Тела: спасение «полностью», Евреям 7:25.
Итак, я бы сказал, что первое заявление Петра народу в Пятидесятницу, в Деяниях 2:36, далее передано и объяснено в Деяниях 5:31 совету иудеев, и что время вознесения Иисуса из Назарета в место господства и помазанника-спасителя — его вознесение и воцарение на престоле.
Как правильно сказано на одном плакате, Иисус Христос уже был Спасителем, который есть Христос Господь. (Луки 2:11). Те, кто отрицает божественность Иисуса Христа, любят цитировать Деяния 2:36, думая, что это один из тех стихов, которые доказывают, что Иисус был сотворенным существом.
Контекст явно опровергает эту идею, начиная с Деяний 2:29-30, где Давид умер и был похоронен, и он знал, что Бог поклялся посадить на престол одного из его потомков.
В стихе 31 Давид смотрел вперед и говорил о «ВОСКРЕСЕНИИ» Христа, о том, что Он не был оставлен в аду и что Его плоть не претерпела тления. Vs32, Сей Иисус Бог воскрес, чему все мы СВИДЕТЕЛЬЦЫ».
Поскольку это правда, Петр говорит в стихе 36: «ПОТОМУ твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли».
Именно воскресение «сделало» или «провозгласило», что Иисус Христос есть Господь и Спаситель. Его воскресение открыло или утвердило Иисуса как Господа.
Это подтверждает апостол Павел в Послании к Римлянам 1:3-4, «о Сыне Его, рожденном от потомка Давидова по плоти, ст. , согласно Духу святыни, Иисусу Христу, Господу нашему».
Когда Иисус стал и Господом, и Христом?
Мессия»; и «Христос» (греческое) и «Мессия» (еврейское и арамейское) означают «тот, кто был помазан».
Деяния 2:36 (ESV): Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли».
При Его крещении, когда Бог помазал его своим святым духом, сошедшим на него в виде голубя. Термин «Иисус Христос» впервые прозвучал из уст Иисуса (Иоанн 17:3), и именно на это обратил внимание Петр в Пятидесятницу: «Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса». Это выражение «Иисус Христос» также используется в первых словах Христианских Греческих Писаний, Матфея 1:1.
При рождении Иисус еще не был Помазанником или Христом. Предсказывая его рождение, ангел сказал Иосифу: «Ты должен назвать его Иисусом». (Мф 1:21) Но когда пастухам близ Вифлеема было дано ангельское весть, в предвкушении будущей роли Иисуса им было сказано: «Родился вам сегодня Спаситель, Который есть Христос Господь», то есть « который будет Христом (тот, кто будет помазанником) Господом» (Луки 2:11).
Матфея 3:13-17 (NASB)
Крещение Иисуса
13 Тогда пришел Иисус из Галилеи к Иордану и пришел к Иоанну креститься от него. 14 Но Иоанн пытался воспрепятствовать Ему, говоря: мне нужно креститься от Тебя, и все же Ты идешь ко мне? 15 Но Иисус, отвечая, сказал ему: позволь это сейчас; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Затем он *позволил Ему. 16 После крещения Иисус тотчас же вышел из воды; и вот, небеса отверзлись, и [а] он увидел Духа Божия, сходящего в виде голубя и [б] восседающего на Нем, 17 и вот, голос с неба сказал: «Сей есть [в] Мой возлюбленный Сын , которым я очень доволен».
Иоанна 17:3 (NASB)
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
«Итак да будет уверен весь Израиль в том, что Бог соделал сего Иисуса, Которого вы распяли, Господом и Мессией». (Деяния 2:36; NIV)
Когда Иисус стал и Господом, и Христом?
Наши два основных плотских влечения, секс и голод, представленные Медным Змеем в Пустыне и Ионой в Ките, должны быть сдерживаемы, чтобы мы могли достичь спасения. Этот Бог изобразил через распятие Иисуса, закрепив Его Господство и сделав его на месте Христом, Мессией.
Как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий имел в Нем жизнь вечную». (Иоанна 3:14,15; NIV)
Ибо как Иона был три дня и три ночи во чреве огромной рыбы, так и Сын Человеческий будет три дня и три ночи в сердце земли. (Матфея 12:40; NIV)
Следовательно, именно на кресте наш Господь Иисус стал Христом, Мессией. Он сделал это, исполнив пророчество Иоанна Крестителя в Иоанна 1:29 об агнцах, которые должны были взять на Себя грехи мира.
На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал: «Смотри, Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира! (Иоанна 1:29; NIV)
РонДжон
Дэвид Буллок