Когда Христос посылает своих учеников, он предупреждает их, что они назвали его Веельзевулом и, вероятно, их постигнет та же участь, если не хуже.
Матфея 10:25
25 Достаточно, чтобы ученики были подобны своим учителям, и слуги были подобны своим господам. Если глава дома назван веельзевулом , то тем более домочадцы его!
Но, согласно хронологии Матфея, только в 12-й главе Евангелия от Матфея Христос назван веельзевулом после того, как исцелил слепого и немого.
22 Тогда привели к нему бесноватого человека, слепого и немого, и Иисус исцелил его, так что он мог и говорить и видеть. 23 Весь народ дивился и говорил: неужели это сын Давидов? 24 Услышав это, фарисеи сказали: только силою веельзевула , князя бесовского, Он изгоняет бесов.
Есть ли хронологическая проблема в приведенном выше тексте?
Как мы можем понять приведенную выше хронологию?
Мэтью 9
32 Когда они выходили, к Иисусу привели человека, который был бесноват и не мог говорить. 33 И когда демон был изгнан, заговорил человек, который был немым. Толпа была поражена и сказала: «Ничего подобного в Израиле никогда не видели».
34 Но фарисеи сказали: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.
Простейшее (ИМХО) объяснение состоит в том, что среди фарисеев было достаточно распространено называть Иисуса Вельзевулом, точно так же, как у нас иногда есть прозвища для известных людей / организаций, которые нам не нравятся. Это произошло до 10-й главы и, возможно, много раз позже, но Матфей счел это достаточно важным, чтобы упомянуть об этом только после исцеления слепого и немого в 12-й главе.
Найджел Дж.