Известно, что со времен Августа новые коллегии (судебные лица) могли учреждаться только по указу сената.
Известно, что при поздней империи церковь действовала как коллегиум.
Таким образом, когда сенат учредил церковь как судебный орган?
Известны указы разных императоров, легализовавшие христианство, но акта сената об учреждении этой коллегии я не встречал.
Это был особенно неприятный вопрос. Во-первых, хорошо известно, что Константин « узаконил » христианство в 313 году нашей эры. При этом кажется, что Константин предоставил христианам определенные права в отношении собственности и строительства церквей . Возможно, эти специфические права даны Сенатом в виде признания Церкви коллегией, но я нигде этого не нахожу.
Кроме того, что я могу найти о коллегиях, так это то, что они, как правило, были больше связаны с « торговыми ассоциациями » людей, но не исключительно. Когда люди использовали легальное транспортное средство по религиозным причинам, это часто было для « похоронного клуба ». Если предположить, что коллегии по религиозным соображениям обычно были « похоронными клубами », то я не уверен, почему Сенат потратил время, чтобы признать всю христианскую церковь коллегией, потому что кажется, что коллегии обычно создавались для покупки общего участка для похорон. земли.
За исключением некоторых дополнительных источников или указаний из ФП, я не уверен, как еще ответить на этот вопрос, кроме того, что не похоже, что Сенату даже понадобилось издавать такую вещь. Кажется, я не могу найти ничего , что указывало бы на то , что коллегиум был единственным отличием юридического лица, признанным римским правом (что имеет смысл), и поэтому ранняя церковь могла быть признана в соответствии с другой юридической фикцией.
Католическая церковь была отдельным юридическим лицом в средние века из-за существования церковных судов. Но папа является главой Collegium Pontificum (Коллегии понтификов), которая отличается от коллегии. Collegium Pontificum в Римской империи представлял собой группу верховных языческих жрецов во главе с кесарем. Византийский император Юстиниан I официально даровал папе в Риме титул верховного религиозного лидера Римской империи.
Когда христианство стало официальной религией Римской империи, Папа Лев I начал использовать титул Pontifex Maximus около 440 г., чтобы подчеркнуть авторитет Папы. Термин «первосвященники» в Новом Завете (например, Марка 15:11) переводится как понтифики в латинской Вульгате, а «первосвященник» — как понтифик в Евреям 2:17 и т. д.
Так что в основном католическая церковь предоставила его себе.
ихтквот
МСВ
Феликс Голдберг