На странице 188 моего סדור רינת ישראל (или на странице 196 в этом издании ) инструкция по зажиганию субботних свечей начинается следующим образом:
Мой ограниченный иврит заставляет меня понимать это как «когда солнце стоит на верхушках деревьев, зажгите субботние свечи».
Время для освещения было выражено в терминах шкиах, вечер или что-то конкретное для часов (примечания внизу страницы 296 сидура Кол Яаков из Artscroll говорят о «примерно 18 минутах до захода солнца»). В этой инструкции говорится о положении солнца относительно деревьев — каких деревьев? Насколько они высоки? Под каким углом я стою? И, может быть, это только я и мое понимание деревьев, но когда солнце в рош деревьев, это значительно раньше, чем обычно устанавливается зажигание свечей. Поощряет ли это заявление более ранний шаббат или я неправильно понимаю печатные инструкции?
Помощь, как всегда, приветствуется.
Талмуд ( Шаббат 35b ) обсуждает точное время, когда Бейн Хашемашот (сумерки - время, когда мелаха становится запрещенной), и делает вывод, что те, кто не является экспертом в расчетах, должны зажечь свет, пока солнце еще стоит над деревьями. Это приблизительное время, которое предназначено для того, чтобы никто не зажегся слишком поздно. Это правило записано в Шулхан Арух ОС 261:3 .
Обычай зажигать за 18 минут до захода солнца призван удовлетворить все возможные мнения ришоним (даже те, которые нам не нравятся) о том, когда наступает закат, особенно мнение ереймов, которые считают, что «закат» начинается на 3/4 часа дня. за мил до астрономического заката. Если принять мил за 24 минуты (самое длинное мнение), то получается, что Шаббат начинается за 18 минут до астрономического захода солнца. (см. Шаар Хатзияун 261:21 )
Моника Челлио
Двойной АА
Розенды