Расчет времени зажигания субботней свечи

Можно ли рассчитать время зажигания свечи, основываясь только на местоположении и дате?

Предположим, что все, что у вас есть, это GPS, часы и калькулятор.

Мордехай Бен Даниэль, Добро пожаловать на ми.йодея, и большое спасибо за интересный вопрос! Я с нетерпением жду встречи с вами.
Имейте в виду, что нельзя начинать Шабос позже, чем самое последнее время начала сообщества. Таким образом, если вы «докажете», что зажигание свечи должно быть на 3 минуты позже времени, когда зажжет община, вы все равно не сможете начать Шабос позже, чем зажигает община, если ваше доказательство не принято. Но если вы находитесь в дороге или застряли в аэропорту за пределами города, начните считать - вы даже можете использовать время Рабейну Там :-)
Также можно сделать с myzmanim.com
Хотя это будет в конце kabbolas шаббос/борчу, что обычно после этого времени.

Ответы (2)

Теоретически да (при условии, что зажжение свечи всего на 18 минут меньше, чем время заката), так как вот формула для времени заката, основанная на дате, широте и долготе ; но это жесть!

Интересно, что никто не корректирует 18 минут.
что с высотой?
@YDK - для чего настроить? IIUC, 18 минут являются своего рода буферной зоной, чтобы гарантировать, что Шаббат не будет нарушен. Это не зависит от того, где находится человек.
@Sam - Если вы не находитесь намного выше уровня моря, как в самолете, высота не окажет существенного влияния на время заката. Более сложный вопрос — как быть с гористой местностью; см. эту ссылку для всестороннего обсуждения этого: chaitables.com/chaiintro.html
@ Дэйв, мы относимся к 18 как к буферной зоне, но те, кто в клубе чумры месяца, укажут на Ерейма, который проводит галахический закат за 18 минут до того, что мы называем закатом. Было ли его мнение 18 абсолютных минут или относительных минут? Я недостаточно хорошо знаю материал (но он основан на обсуждении того, сколько миль средний человек проходит между восходом, закатом, закатом и т. д.)
@Shalom - интересно, но почему-то я сомневаюсь, что YDK имел в виду именно это. ;)
Это то, что я имел в виду. Мнения о 3/4 мила (сколько и когда) являются представлениями качественного аспекта — как выглядит небо в период сомнений. Это должно меняться в зависимости от широты. Я подумал, что рав Моше, например, пропорционально распределяет время между 1-й шкией и цай Рабейну Тама, потому что у них есть известные ориентиры (закат и «темно, как было в Европе на 72-й минуте»), в то время как он, возможно, не знал, что качества, требуемые йерейм. Если это правда, то почему рав Моше пропорционально распределяет бейн ашемашос гаонов - он не должен зависеть от РТ?
@YDK - так ты просто предположил, что 18-минутный шиур связан с Ереймом?
Я никогда не знал, что была другая причина ровно 18 минут. Биур Галаха пишет, что тосефес шаббос, который является галахой, определенно меньше 3/4 мила и предполагает почти 1/2 часа до (Р'Т) цай. Это будет меньше 18 минут. Рав Моше приводит 18 минут до шкиа для йерейм, используя 24-минутный мил. Затем он говорит немного света за 1/2 часа до шкиа, около 1/4 часа, что уместно, потому что тогда вы получаете йерейм и тосефес (я не Не знаю, имеет ли он в виду одновременно или 18 + 2. Я думаю, что это источник 20-минутного календаря b/f shkiah.
@ Дэйв, закат в Вашингтон-Хайтс значительно позже, чем в Нижнем Ист-Энде Манхэттена летом. Полное солнце все еще можно увидеть в Хайтс, когда наступило официальное время заката для Нижнего Ист-Энда. (Я спросил об этом пару посеков, и мне сказали притвориться, что я не спрашивал)

Я считаю, что общий обычай действительно рассчитывается только на основе широты и долготы. Однако это, конечно, не единогласное предположение, учитывая, что помимо широты и долготы на внешний вид заката будет влиять ваша собственная высота, а также высота западного горизонта. Я считаю, что ешиват Биркат Моше в Маале-Адумим, под покровительством рава Нахума Рабиновича, шелита , принимает Шаббат задолго до расчетов уровня моря в популярных таблицах заката.

См. Шаббат 118б :

א"ר יוסי יהא חלקי ממכניסי שבת בטבריא וממוציאי שבת בצפורי

Сказал рабби Йоси: «Пусть мой жребий будет с теми, кто вступает в субботу в Тиверии (более низкая высота = более раннее время; см. Rashi ad loc ) и с теми, кто оставляет субботу в Ципори (более высокая высота = более позднее время).

См. также здесь и здесь , а также Шут Сиах Нахум Респонсум 17, стр. 40.