Происходил ли когда-нибудь спонтанно и неожиданно за пределами пятидесятнических и харизматических кругов феномен «убиения в Духе»?

Происходил ли когда-либо спонтанно и неожиданно за пределами пятидесятнических и харизматических кругов феномен «убиения в Духе»?

Святой Павел говорит нам, что Благая Весть подобна обоюдоострому мечу:

Ибо слово Божие живо и действенно. Острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозгов; он судит мысли и отношения сердца. - Евреям 4:12

Убитый духом — это термин, который в Википедии вольно описывается следующим образом:

Убитый в Духе или убитый в Духе - термины, используемые пятидесятническими и харизматическими христианами для описания формы прострации, при которой человек падает на пол, испытывая религиозный экстаз. Верующие приписывают такое поведение силе Святого Духа. Другие термины, используемые для описания этого опыта, включают падение под властью, преодоление Духом и отдых в Духе. Эта практика связана с исцелением верой, потому что людей часто убивают, когда они молятся о болезни.

Католики обычно не используют этот термин; однако есть и католики, присоединившиеся к харизматическому движению внутри церкви. Вне этой конкретной католической группы католическая церковь не использует этот термин.

Вне этих обстоятельств Церковь предпочитает использовать термин, который очень похож, но в то же время имеет совершенно разные коннотации в отношении предмета.

Традиционные католики скорее назвали бы это религиозным экстазом .

Религиозный экстаз — это тип измененного состояния сознания, характеризующийся сильно сниженным внешним сознанием и расширенным внутренним ментальным и духовным сознанием, часто сопровождающийся видениями и эмоциональной (а иногда и физической) эйфорией.

Хотя опыт обычно непродолжителен по времени, есть записи о таких переживаниях, продолжающихся несколько дней или даже больше, и о повторяющихся переживаниях экстаза в течение жизни.

В монотеистической традиции экстаз обычно ассоциируется с общением и единством с Богом. Однако такие переживания также могут быть личными мистическими переживаниями, не имеющими значения ни для кого, кроме человека, который их испытывает. Некоторые харизматичные христиане практикуют экстатические состояния (например, «быть убитым в Духе» ) и интерпретируют их как данные Святым Духом. Греческие огнеходцы доводят себя до экстаза на ежегодной Анастенарии, когда считают, что находятся под влиянием святого Константина.

Из множества примеров святых, испытывающих мистический экстаз, я ограничусь примером св. Терезы Авильской в ​​ее ныне известном экстазе, связанном с трансвербацией ее сердца!

26 августа кармелиты всего мира отмечают праздник Трансверберации (пронзания) сердца святой Терезы Авильской. Трансвербация – это мистическая благодать, при которой сердце святого было пронзено «стрелой любви» ангелом. В собственных словах Терезы из ее автобиографии мы читаем:

«Нашему Господу было угодно, чтобы у меня иногда были видения такого рода: я видел ангела рядом со мной, слева от меня, в телесном виде. Такого я не привык видеть, разве что очень редко. Хотя у меня часто бывают видения ангелов, но я вижу их только посредством интеллектуального видения, о котором я говорил раньше. Воля нашего Господа состояла в том, чтобы в этом видении я увидел ангела таким образом. Он был невелик, но мал ростом и прекрасен — его лицо пылало, как будто он был одним из высших ангелов, которые кажутся все огненными: они должны быть теми, кого мы называем херувимами. Их имена они никогда не говорят мне; но я очень хорошо вижу, что на небе существует такая большая разница между одним ангелом и другим, между теми и другими, что я не могу ее объяснить.

«Я увидел в его руке длинное золотое копье, а на острие железа, казалось, горел небольшой огонь. Мне казалось, что время от времени он вонзает его в мое сердце и пронзает мои внутренности; когда он вытащил его, он, казалось, вытащил и их, и оставил меня весь в огне с великой любовью к Богу. Боль была так сильна, что я застонал; и все же так превосходна была сладость этой чрезмерной боли, что я не мог желать избавиться от нее. Душа довольствуется теперь не чем иным, как Богом. Боль не телесная, а духовная; хотя тело имеет в этом свою долю, даже большую. Это ласка любви настолько сладка, что происходит теперь между душой и Богом, что я молю Бога о Его благости, чтобы дать испытать его тому, кто может подумать, что я лгу.

«В те дни, что это продолжалось, я ходил как вне себя. Я не хотел ни видеться, ни говорить ни с кем, а только лелеять свою боль, которая была для меня большим блаженством, чем все сотворенное могло дать мне.

«Я находился в этом состоянии время от времени, всякий раз, когда нашему Господу угодно было повергнуть меня в те глубокие трансы, которых я не мог предотвратить, даже находясь в обществе других, и которые, к моему глубокому раздражению, доходили до быть общеизвестным. С тех пор я не чувствую столько той боли, а только ту, о которой я говорил раньше — не помню главу, — которая во многих отношениях очень отлична от нее и более ценна. С другой стороны, когда начинается эта боль, о которой я сейчас говорю, наш Господь как бы захватывает душу и повергает ее в транс, так что у меня нет времени испытывать какое-либо чувство боли. или страдание, потому что плод наступает сразу. Да будет благословен навеки тот, кто даровал такие великие милости тому, кто так плохо ответил на столь великие благословения!»

Через девять месяцев после смерти святой Терезы в 1582 году ее эксгумировали, и ее тело оказалось нетленным. Позже ее сердце было извлечено, заключено в хрустальный сосуд и помещено в украшенный драгоценными камнями серебряный реликварий. Пока это делалось, они увидели славное и чудное зрелище: была видна рана от ангельского дротика! Его до сих пор можно увидеть в кармелитском монастыре Альба-де-Тормес в Испании. Ее сердце сохранило свой цвет, и с девятнадцатого века у основания ее сердца видны три острых шипа.

Трансвербация святой Терезы Авильской

Орден кармелитов празднует Преображение Сердца Святой Терезы каждое 26 августа!

Святая Тереза ​​умерла в знаменитую ночь с 4 на 15 октября 1582 года !