Когда закончилась Бет Шаммай?

Я ищу способ узнавать членов Бет Шаммаи и Бет Гилель, когда я изучаю гемару и мишну. Мне нужно знать, когда закончилась Бет Шаммай (а также Бет Гилель), чтобы выяснить, были ли амораимы, упомянутые в Гемаре, членами одной из этих двух школ или они не были членами никакой школы.

Хороший вопрос. В данный момент у меня нет для вас ответа, но вы можете найти что-нибудь на en.wikipedia.org/wiki/House_of_Shammai и en.wikipedia.org/wiki/House_of_Hillel . Надеюсь, вы найдете то, что ищете!

Ответы (1)

Сами Гиллель и Шамай были последними из зуготов — пары ученых, которые служили Наси (принцем) и Ав Бейт-Дином (главным судьей) соответственно. Зуготы перечислены в первом переке Масехет Авот (Пиркей Авот).

Справочник Steinsaltz Talmudic содержит прекрасную диаграмму, в которой перечислены поколения Таннаим и Аммораим. Согласно ему, первое поколение танааимов относится к 20-40 годам нашей эры. Это сразу после периода Гилеля и Шамая, поэтому само собой разумеется, что таннаимы этого поколения участвовали в одной из их академий.

Однако в таблице указано очень мало таннаимов из этого поколения. (Я нашел раввина Гамлиэля Хазакена, Акавью бен Мехалалеля, рабби Йонатана бен Узиэля, Баву бен Бута и Бар Хе Хе, бегло просматривающих список.) Я предполагаю, что большинство других ученых принадлежали к двум школам и не выражали много собственного мнения. После того, как школы закончились, мы видим гораздо больше от следующих поколений.

Однако тот факт, что мудрец не был ни в одной из академий, не означает, что он не следует ни той, ни другой. Мишна Брахот 1: 3 рассказывает историю о раввине Тарфоне (3-е поколение), который следовал за Бейт Шаммаем и чуть не умер из-за этого. Я также помню, как Гемара иногда говорила, что некоторые амораимы держатся в определенных случаях так же, как Бейт Шаммай. Однако большинство мудрецов последовали за Бейт Гиллелем. В Бейт-Гиллеле было больше членов, а также он был более снисходительным, что было легче принять, чем строгие методы Бейт-Шаммаи.

Итак, подведем итог: школы закончились примерно в 40 г. н.э., в конце первого поколения таннаимов. Однако их влияние продолжало сохраняться на протяжении таннайского и аморейского периодов. Большинство мудрецов поддерживают Бейт Гилель, потому что это то, что нам нравится .

Возможно, вы захотите отредактировать свой ответ, включив в него прямые ссылки на בית הלל, потому что, хотя в заголовке вопроса упоминается только בית שמאי, в теле вопроса также запрашивается בית הלל.
Спасибо! Какие амораимы держались в этих случаях так же, как Шаммай?
@far22 Навскидку не помню, таких случаев было несколько. Если вы учитесь с помощью ArtScroll или хорошего шиура, они должны упомянуть об этом.
Я хотел бы добавить, что только то, что Бейт Шаммай воспитан какой-то Аморой, не означает автоматически, что эта Амора следовала этой школе мысли. Евреи склонны записывать вещи и никогда их не выбрасывать, поэтому то, что определенная традиция была записана, не означает, что ей все еще следуют. Я бы сказал, что в целом официальный «бейт шаммай» прекратил свое существование примерно во время восстания Бар-Кохвы (все они погибли), хотя до сих пор существуют определенные традиции, которые выжили и были разрушены — обратите внимание, что это до была написана мишна, поэтому все амораимы по умолчанию являются бейт-хилель.
@Nic Какое отношение Бейт Шамай имеет к восстанию Бар-Кохбы?
Непрямая связь, за исключением того факта, что все раввины были мишенью и убиты римлянами, поэтому многие институциональные знания были потеряны. Единственные учения, которым удалось выжить, исходили от тех раввинов, которые рисковали (и потеряли) свою жизнь, чтобы передать свою Тору. Из них рабби Акива (который, похоже, был непоколебимым сторонником бейт-гилеля) был чуть ли не единственным «громким именем», сделавшим это. Вот почему к моменту составления мишны 90% всех цитируемых постановлений исходят от более поздних учеников рабби Акивы (рабби Иегуда, рабби Шимон и т. д.).
@Nic Есть клал (хотя и не гарантировано), тогда, когда кто-то цитирует учение, это означает, что он его придерживается.