Существует медраш, в котором после истории с Биламом, пытающимся проклясть еврейский народ и спровоцировавшим инцидент с мадианитянами и Ваал-Феором, Моше молился, чтобы среди народов никогда больше не было пророчеств. Где находится этот медраш?
Я не уверен, что это то, что вы ищете, но Гмара в Баба Батра на дэф 15 пишет:
בתר דשכיב משה מי שריא שכינה על עובדי כוכבים ויא שכינה על עובדי כוכבים והא אמר מר ביקש משה שלא תשר всем שכינה על עובדי וכבים וניתן לו, שנאמר נפלי עלובדי עמךוכבים וניתן לו, שנאמר: "ונפל עובדי וכב וניתן לו, שנאמר:" ונפלינובדי וכב ".
Хотя не уточняется, что это был результат Билама, а скорее просьба сделать Израиль более уникальным. Эта Гмара более подробно описана в Брахот 7а:
וא"ר יוחנן משום ר 'י יוסי שלושה דברים ביקש מש מלפנ מלפני הקב"ה ונתן לו, ביקש שתשרה שכינה שראל ישראל ונתן נתןו, שנאמר לאיקש שתשרו שכיקש ישראל נתןינ שנאמר שנאמר שנאמר שנאמר שנאמר לא יקש שראל נתןינ שנאמר שנאמר נתןינ ינ נתן שנאמר долвед נתןינ נתן парал נתן נתן נתן נתן Как נתן נתןינ נתןינ. אני ועמך", ביקש להודיעו דרכיו של הקב"ה ונתן לו, שנאמר: "הודיעני נא אכת דררר".
И в סדר עולם רבה (конец главы 21):
בלעם ואביו ואיוב מארץ עוץ ואליפז התימני ובלדד מארץ עוץ ואליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי ואלוא בן ביתנ oTמשנאיתנ oTמשנאיתנ o. וכן במשה הוא אומר: "ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך וגו'". מנין שעשה σקב"форма רצונו?
Надеюсь, это то, что вы искали.
мш210
Левиан
Левиан
мш210
Двойной АА