Как Моше мог писать в Шаббат?

Однажды я увидел этот вопрос в журнале « Колмус » :

Существует предание, что Моше написал тринадцать сифрей Торы в день своей смерти.
Однако существует много мнений, что Моше умер в Шаббат, так как же он мог писать в Шаббат?

Может быть, агаддо взаимоисключающие?
Пожалуйста, предоставьте источник, что Моше умер в Шаббат
Явно взаимоисключающие мидраши, как это часто бывает. Если только вы не хотите сказать, что он умер в пятницу вечером и написал «Сефорим» в пятницу. Иногда в Галахе (как в Корбаноте) ночь сменяет день.
@user3949142: Это из Зохара. См. sefaria.org/Mishnah_Berurah.292 (саиф вав) и спор о Бейт-Хадаш.
@dannyschomann интересно, что вы даете такой ответ, что chasam sofer я цитирую в своем ответе (shu't cheilek vov siman tes) объясняет что-то похожее, что, хотя здесь внизу шаббат, он больше не шаббат "там", но он отталкивает это отвечать

Ответы (1)

хасам софер (шу'т хейлек вов симан тес) цитирует шалох, отвечая на этот вопрос, моше написал сифрей тора «би-хасвоас хакулмос» (он писал перьями между каждой рукой), что не лучше, чем писать более слабой рукой и это только дерабанан (который был учреждён позже)

Гораздо лучше было бы спросить, как Моше физически смог написать тринадцать сифрай Тора за один день (и нигде не указано, что это было сделано чудом)?!!!!

даже больше того, что мицва для каждого еврея написать сефер Тору была произнесена в день (очень близко) к кончине Моше, это никуда не привело, что 600 000 евреев (по крайней мере, для начала) сделали столько пергамента, чернил и всего остального необходимые предметы и начать писать все в этот день?!

поэтому некоторые мефаршим (махарзав то деворим раба в этой главе (вайеилах) перек тес сейф тес) и другие говорят, что Моше написал 13 сифрей-тору раньше и закончил в день своей кончины (согласно этому вы также можете понять (как рамбам пишет в своем хакдомох своему пируш амишнаюс) обо всех евреях, у которых была мицва написать свою собственную сефер-тору, которую они написали в течение сорока лет в пустыне (рамбам использует слова амицва ха-хие бимигилос), что они написали несколько «буклетов " и закончил все это в заин аддар (день прохождения моше)

но (среди прочих вопросов) мы находим в отношении Моше только то, что он написал тринадцать сифрей-тор, если все евреи, по крайней мере, закончили свою сифрей-тору в этот день, очень странно, что нет упоминания об этом великом сиюме, насчитывающем более 600 000 сифрей-тор?? ? особенно если упоминаются тринадцать, которые написал Моше

чтобы ответить на все эти вопросы, вы можете посмотреть likutei sichos cheilek chof daled page 207ff (я бы только испортил прекрасный ответ, который дает ребе, и там он объясняет, основываясь на своих ответах, важность наличия у каждого еврея буквы в сефер Торе)

Разве Софер не должен писать Дерех Кесива? Если да, то это и не Шинуй для Шаббата.