Корбан-песах ели только тогда, когда насытились?

Коэны должны были есть кобан не только тогда, когда сыты. Это относится к корбан-песах? Корбан-песах ели только тогда, когда насытились?

Пожалуйста, источник вашего первого предложения.
Добро пожаловать в Mi Yodeya, Yehuda. Как указал @DoubleAA, отредактируйте в источнике свое первое предложение.
@DoubleAA В поддержку первого предложения: «Вот почему Песах и Кодшим едят после насыщения». dafyomi.co.il/horayos/halachah/ho-hl-010.htm и " Песах едят (l'Chatchilah) когда сыт, т.е. но у него мало аппетита. Также можно сказать, что тот, кто ел Корбан Песах Ахила Гасах исполнил Песах (т.е. у него была доля корбана Песаха, и он мог съесть его ночью), хотя он и не выполнил мицву есть Песах, ибо есть не меаков». из того же источника.

Ответы (1)

Рамбам говорит в Хилхот Корбон Песах, глава 8, закон 3:

ג. מצוה מן המובחר לאכול בשר הפסח אכילת שובע לפיכך אם הקריב שלמי חגיגה בארבעה עשר אוכל מהן תחילה ואח"כ אוכל בשר הפסח כדי לשבוע ממנו ואם לא אכל אלא כזית יצא ידי חובתו וכן אכילת בשר פסח שני בלילי חמשה עשר לחדש אייר מצות עשה שנאמר בו על מצות ומרורים יאכלוהו:

Галаха 3 Оптимальный способ выполнения мицвы – это принять пасхальную жертву, когда человек уже сыт. Поэтому, если в четырнадцатый день нисана приносили праздничные мирные жертвы, то следует сначала вкушать их, а затем вкушать мясо пасхальной жертвы, чтобы насытиться от праздничного приношения. Даже если человек не съест больше порции размером с оливку, он выполняет свой долг. Точно так же принятие второй пасхальной жертвы пятнадцатого числа месяца ияра является положительной заповедью, как сказано: «Ешьте ее с мацой и горькими травами».