Сефер Матамим написан равом Ицхаком Липцем из Шедлица. Его работа дает интересные причины для различных обычаев еврейского календаря и иногда цитируется в различных источниках. Однако этот сайт, кажется, отмечает, что из Седльца был известный маскал по имени «Ицхак Липец». Был ли автор «Сефер Матамим» среди масилим, и если да, то лучше ли не учить сефер публично?
Этот пост в блоге содержит информацию о нем. В посте написано:
"...он родился в Шедлец (Седльце), Польша. Он посещал религиозную начальную школу и ешивы, приобрел репутацию вундеркинда и готовился стать раввином. После традиционного периода поддержки со стороны тестя , он стал книготорговцем и работал в нем до глубокой старости, он был основателем первой еврейской абонементной библиотеки в своем городе, и, хотя сам был религиозным человеком, тем не менее влиял на молодежь в духе еврейского Просвещения.
Редактировать: просмотрев больше вашей ссылки, я вижу, что эти двое были одним и тем же человеком, как говорится:
«Библиотека существовала в Седльцах с конца девятнадцатого века. Владельцем этой библиотеки был Ицхак Липец, книготорговец , который сидел между минхой и маарив в актовом зале и изучал с обычными евреями часть неделю. Липец был маскалом, автором популярных книг и комментариев, человеком, знавшим современные писания Гаскалы, средневековую еврейскую поэзию и еврейскую философию. Он собрал около сотни книг и одалживал их читателям за еженедельную плату».
Что касается вашего другого вопроса, с практической стороны это может быть CYLOR, но с более теоретической точки зрения - рискну сказать, что это зависит от того, найдете ли вы что-нибудь проблематичное в книге.