Кто эти люди, которые разрушат землю в последние дни, и что они могут делать? Откр. 11:18

В наши дни много говорят о том, как лучше позаботиться о планете, но в Откровении 11:18 особо выделяются те, кто разрушает ее для собственного уничтожения. Вот цитата в ее непосредственном контексте.

15Тогда протрубил седьмой ангел; и раздались на небе громкие голоса, говорящие: «Царство мира стало царством Господа нашего и Христа Его; и Он будет царствовать во веки веков». 16 И двадцать четыре старца, сидящие на престолах своих пред Богом, пали на лица свои и поклонились Богу, 17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был, что Ты принял великую Твою власть и начали царствовать. 18 И рассвирепели народы, и пришел гнев Твой, и пришло время судить мертвых, и время вознаградить рабов Твоих, пророков, и святых, и боящихся имени Твоего, малых и великих. , и погубить тех, кто губит землю».

Есть ли какие-либо подсказки из текста или контекста относительно того, как люди будут разрушать землю?

Может ли Откр. 19:2 содержать ответ?
Спасибо, @Constantthin. Я думаю, что это квалифицируется как хороший пример. Мы знаем, что делала блудница.
Да, потому что два греческих слова «diaphtheiro» (Откр. 11:18) и «phtheiro» (Откр. 19:2) могут, по-видимому, взаимозаменяемо означать либо развращать, либо разрушать. На что, кажется, также указал Доттард.
@Constantthin Я не знаю, сказал ли он это, но dia может быть усилителем, поэтому «diaphtheiro» может быть сильнее, чем «phtheiro». Обычно это уничтожение против коррупции. Я думаю, что смысл для рассматриваемого текста может быть «уничтожить путем развращения».
В Откр. 19:2 есть слово «phtheiro», которое, по словам Стронга, может быть переведено в обе стороны. Но я думаю, вы имеете в виду, что вторым «diaphtheiro» в Откр. 11:18 должно было быть «phtheiro».
@Constantthin Верно, а ты не согласен, что коррумпированность там работает лучше?
Спасибо, что указали на это. Я не осознавал, пока вы не упомянули об этом, что это на самом деле то же самое слово, но с заправленной впереди буквой dia. // Либо, либо по-моему. Конечно, если бы это было так, это имело бы более ясное значение. Но я думаю, что истина здесь намеренно затемнена, как и в большинстве книг Откровения. –
Здесь может быть параллель с причиной первого суда, вызвавшего потоп. Можно предположить, что причиной было не загрязнение воздуха или что-то подобное, а то, что злые гиганты наводнили мир своими злыми отпрысками.
Эта строка является частью гимна, который двадцать четыре старейшины пели Богу. Смотрите мой ответ на hermeneutics.stackexchange.com/a/71779/33331 . В моей Учебной Библии, на которую есть ссылка в этом ответе, не упоминается «разрушить землю», но подчеркивается, что «народы бушевали/топтали Иерусалим». «Уничтожить землю», скорее всего, означает политическое или милитаристское разрушение, а не разрушение окружающей среды. Согласно моему семинарскому обучению, люди того времени верили в уничтожение «диких зверей» и «покорение земли» — ни в коей мере не в защиту окружающей среды.

Ответы (4)

С точки зрения ответственности за уничтожение земли каждый человек на земле сегодня виновен в той или иной степени. Мы все внесли свой вклад в глобальное потепление/изменение климата. Даже те, кто выступает за решительные шаги, чтобы не допустить, чтобы мир достиг переломного момента, виновны в использовании автомобилей/самолетов, в растрате материалов/ресурсов, и я мог бы продолжить. Но этот текст Священных Писаний должен привлечь наше внимание к четкому различию, которое Бог проводит между двумя конкретными группами людей, выделяя одну для гибели, а другую для спасения.

Кроме того, в эти две категории входят все люди, которые когда-либо жили , а не только люди, которые будут жить в момент возвращения Христа (которое еще впереди). Большая подсказка заключается в том, что «и пришло время судить мертвых». Мы знаем из Иоанна 5:25-29 и Откровения 20:11-12, что воскреснут все мертвые , а не только некоторые из них:

«Истинно, истинно говорю вам: наступает час, и настал уже, когда мертвые услышат голос Сына Божия и услышавшие оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и дал Сыну иметь жизнь в Самом Себе, и дал Ему власть производить и суд, потому что Он Сын Человеческий. Не дивитесь сему, ибо наступает час, в который услышат все сущие в гробах голос Его, и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения».

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги были раскрыты..."

Обратите внимание в Откр. 11:18, что разгневанные народы — это одна группа, а верные служители Бога/пророки/святые — другая группа. И заметьте из Иоанна 5:25, что только те, кто «слышат голос Сына Божия», воскресают к жизни, а не к осуждению. Это касается всех людей во все времена . Следовательно, те, кто будет уничтожен за разрушение земли, не могут быть ограничены только тем поколением, которое увидит эффектное вступление Христа в День Воскресения и Суда.

Разрушение благого творения Божия, в данном случае земли, началось с проникновения греха через непослушное человечество, которое предпочло слушать голос Змея вместо голоса Бога. Это верно на протяжении всей истории. Есть одна группа людей, которые не слышат его голоса, но слышат и следуют голосу обманщика. Грех – это то, что сначала развращает, а потом разрушает. Вот почему «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне… ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:22-23).

Поэтому я полагаю, что погибнут в тот страшный День все те, кто не слышал голоса Господа, но услышал и повиновался голосу обольстителя. Те, кто не будут включены, это все те, кто слышал голос Господа и повиновался ему. Ибо, сколько бы теперь они ни содействовали греху, разложению и разрушению, они были прощены и очищены кровью Агнца, преображены благодатью к обновленной жизни через послушную веру в Сына Божия.

Наконец, это согласуется с Откровением, показывающим, что незадолго до того страшного Дня послан ангел, чтобы лететь над землей, посредине неба, чтобы возвещать вечное Евангелие всему человечеству. Его послание — бояться Бога, воздавать Ему славу и поклоняться Ему. (Откр. 14:6) Но народы гневаются (Откр. 11:18). Они не слушают ангельского представителя Агнца (Откр. 14:1), не говоря уже о том, чтобы повиноваться повелению! Все такие испытают гнев и гнев Божий. Все таковы те, которые не слышат голоса воскресшего Христа, дающего возможность воскреснуть к жизни вечной, но обнаруживают (слишком поздно), что их судят неблагоприятно – потому что они не слышали и не повиновались Агнцу Божию, берущему на Себя грех мира. Их грех остается, их греховная испорченность, ведущая к гибели, лежит у их ног,

Мне трудно спорить с такой буквальной интерпретацией, Энн, хотя мне и грустно думать об этом. Бог создал удивительно устойчивый мир, который преуспел, несмотря на нашу безответственность. Если бы люди слушали Бога...
@Martin Hemsley На самом деле я не дал буквального толкования; Я просто ответил на ваш хороший вопрос, чтобы определить, кто эти люди. Я не сказал, как придет суд над ними. Я считаю, что вся книга Откровения является символической, апокалиптической литературой.
Рад, что вы оценили вопрос. Мне было приятно интерпретировать ваш ответ буквально. :) Итак, из любопытства, что в Откровении реально, а что нет?
@MartinHemsley Это все реально, но числа символические, а не буквальные: 4 = число земли, 6 = число человечества, 12 = число завета, старого и нового, 144 000 = 12x12, старый и новый заветы, 13 = количество раз, когда слово «дракон» появляется в Новом Завете. Кроме того, когда говорится о меди, это символизирует огненный суд Божий (прообразом которого является медный жертвенник в ветхозаветном храме). Символические радуги, живые существа, два свидетеля, зверь из земли, зверь из моря, женщина, рожающая на небе, Вавилон Великий, всадники апокалипсиса, нашествия саранчи и т. д. Слишком много деталей!
Это много. Как насчет вечного суда, это реально? Честно говоря, я был бы не против, если бы ад был только символическим.
Я не могу понять, зачем нечестивым нужно тело, если они не могут унаследовать землю, согласно Мф. 5:5.
@Constantthin Это тело, пригодное для их вечного состояния (которого не будет ни на небе, ни на земле). Но это отступление от вопроса. Вы можете попробовать опубликовать свой вопрос по этому поводу.

Взяв текст BLB, мы могли бы изложить Откр. 11:18 следующим образом:

И возмутились народы,

  • и пришел Твой гнев,
  • и время судить мертвых,
  • и дать награду рабам Твоим, пророкам,
  • и святым,
  • и боящимся имени Твоего, малым и великим,
  • и уничтожить тех, кто губит землю».

Есть несколько вещей, которые мы можем наблюдать в отношении этого несколько загадочного стиха.

Глагол διαφθείρω (diaphtheiró = «уничтожить»)

Этот глагол встречается дважды в последнем предложении Откровения 11:18, а также в следующем:

  • Откр 8:9 треть живых существ в море вымерла, и треть кораблей погибла . [Обратите внимание, что это также часть 2-й трубы.]
  • 1 Тим. 6:5 — и постоянные трения между людьми развращенного [ буквально «погубленного»] ума, лишенными истины. Эти люди считают благочестие средством наживы.
  • 2 Кор 4:16 - Поэтому мы не унываем. Хотя наше внешнее «я» увядает [буквально «уничтожается»], наше внутреннее «я» обновляется день ото дня.
  • Луки 12:33 - Продай имение твое и раздай нищим. Обеспечьте себе неистощимые кошельки, неистощимое сокровище на небесах, куда вор не приближается и где моль не истребляет .

Обратите внимание, что это слово используется в метафорическом смысле и в буквальном смысле. Действительно, BDAG признает два основных значения этого слова следующим образом:

  1. вызвать разрушение чего-либо, испортить, уничтожить , например, Луки 12:33, Откр. 11:18а, 2 Кор. 4:6, Откр. 8:9
  2. привести к моральному разложению, разврату, гибели , например, земных (т.е. их людей) Откр. 11:18б (ср. Откр. 19:2), 1 Тим. 6:5.

Таким образом, мы можем парафразно перевести заключительную часть Откровения 11:18 так:

...уничтожить тех, кто развратил людей земли

Хотя это понимание уважаемого лексикона BDAG полезно (особенно с учетом Откр. 19:2!!), я не хотел бы исключать тот смысл, что гнев Божий также направлен на людей, которые грабят землю в смысле осквернения и опустошения. ресурсы земли, дарованные Богом человеку при сотворении. См. приложение ниже.

ПРИЛОЖЕНИЕ: Охрана окружающей среды

Хотя термины «Окружающая среда» и «Экология» являются современными, идеи, которые они представляют, являются древними. Библия устанавливает моральные принципы ответственности за окружающую среду. Такая человеческая ответственность была дана человечеству вскоре после сотворения мира как часть Эдемского завета Бога с человечеством:

  • Человечество несет ответственность за окружающую среду. «Господь Бог взял человека и поместил его в Эдемском саду, чтобы он работал и заботился о нем». (Бытие 2:15)
  • Мир и все остальное принадлежит только Богу. «Господня земля и все, что на ней, мир и все живущие в нем». (Псалом 24:1) «Твои небеса, и твоя земля; Ты основал мир и все, что в нем». (Псалом 89:11) «Все звери в лесу Мои, и скот на тысяче холмов». (Псалом 50:10) Это означает, что человечество не владеет землей, но мы поставлены здесь в качестве управителей и будем нести ответственность, когда Иисус вернется. (См. Луки 12:22-48, Матфея 24:45-51, 25:14-30, Луки 19:12-28)
  • Люди также несут ответственность за ущерб, нанесенный окружающей среде. «Земля опустеет из-за живущих на ней, из-за дел их». (Михей 7:13) «Есть только проклятие, ложь и убийство, воровство и прелюбодеяние; они нарушают все границы, и за кровопролитием следует кровопролитие. От этого плачет земля, и чахнут все живущие на ней; звери полевые, и птицы небесные, и рыбы морские умирают». (Ос 4:2, 3). См. также 2 Паралипоменон 7:13, 14.
  • Нечестивцы будут наказаны за ущерб, нанесенный окружающей среде. «Пришло время… уничтожить тех, кто разрушает землю». (Откр. 11:18)
  • Несмотря на вышесказанное, прощение и исцеление возможны. «Когда Я заключу небо, чтобы не было дождя, или повелю саранче поедать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, если смирится народ Мой, который называется именем Моим, и помолится, и взыщет лица Моего, и обратимся от злых путей их, и тогда Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их». (2 Паралипоменон 7:13, 14)

Таким образом, наша забота и ответственность за окружающую среду были провозглашены в Эдеме (Бытие 2:15) и остаются в силе.

Хорошо ответил. Я думаю, что 2-е определение БДАГ также является правильным, поскольку никто не мог бы разрушать землю так, как это делает сам Бог через печати и трубы. Интересным следствием этого вопроса является то, в какой степени мы пытаемся сохранить землю, когда Бог планирует ее уничтожить? Это, конечно, не было бы оправданием для небрежного пренебрежения им.

REV 11:18 Народы разгневались, и пришел гнев Твой. Пришло время судить мертвых, и вознаграждать рабов Твоих, пророков, и народ Твой, чтущих имя Твое, великих и малых, и губить губящих землю».

Уничтожить - diaphtheirō - изменить к худшему, испортить.

«*Есть ли какие-либо подсказки из текста или контекста относительно того, как люди будут разрушать землю?**» -

Во-первых, нам нужно понять, что такое контекст . И этот «контекст» нельзя « просто» взять из Откровения. И оно также не может быть «испорчено» нашим западным мировоззрением. «Окружающая среда» может быть актуальной для нас темой, но ее не следует читать в этом стихе.

Итак, давайте рассмотрим контекст…

ПСАЛОМ 2:2 Восстают цари земные, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его, говоря:

ПСАЛОМ 82:2 Доколе Ты будешь судить несправедливо и относиться к нечестивым с лицеприятием?

«Законные» [на данный момент] правители народов правят «несправедливо». Они испортили землю. Точно так же, как греческое слово 'diaphtheirō' - означает... изменять к худшему, искажать. .

Народы были преданы – Второзаконие 8:32. Но те, кто «над» народами, развратили землю. А в Откровении говорится о том, как Иисус «вернет народы». В этом «суд» грядет над теми правителями народов. Именно так, как обрисовано в Псалме 82. И они не люди ! Но это другой вопрос.

Спасибо за ответ, Дэйв. Вы хотите сказать, что правители 82-го псалма не люди? В любом случае, многие жестокосердые неверующие будут уничтожены в процессе возвращения народов.
@MartinHemsley Я знаю, что это мнение не универсально. Правители в Псалме 82 - это Элохимы. Тем не менее, несмотря на это, некоторые утверждают, что, несмотря на то, что они являются «Элогимами», это тем не менее в данном случае относится к «людям». Это хорошо укоренившаяся дискуссия, и ее не следует воспроизводить здесь в комментариях. Но, да, из-за этих «закулисных» правителей в результате погибнет очень много людей. Но Бог возлагает ответственность и судит на «правителей». (Согласно Псалму 82).
Да, есть веские аргументы для обеих сторон. Я бы только сказал, что люди, решившие следовать за правителями, также будут нести ответственность за свой выбор.

Пророчество Откровения является исполнением ветхозаветных пророчеств о бедствиях, произнесенных против Израиля за его грехи, и особенно против Иудеи/Иерусалима. Это было исполнением предсказанного во Втор. 32, и из 7 бед, обещанных за их грехи в Лев. 26:24 и след. В пророческом языке «земля» использовалась для обозначения земли и людей этой земли, к которым был послан пророк.

Посмотрите на Ису. 13 за разрушение, пророчествовавшее о Вавилоне. Против. 1, «бремя Вавилона» определяет контекст этой главы.

«5 Идут из дальней страны, от края неба, Сам Господь и орудия гнева Его, чтобы погубить всю землю». (Ис. 13:5, KJV)

Сильные люди, которых Бог призвал в 4-м стихе, чтобы разрушить Вавилон, приходили из-за пределов этого царства, из далекой страны. Край неба был границей царских владений, поскольку правление и власть царя простирались только до границ Вавилона. Иноземная армия из-за пределов Вавилона пойдет против всей земли Вавилона.

Против. 9, «предать землю пустынею и истребить с нее грешников ее» по-прежнему говорит только о пророчестве против Вавилона.

« 13 За то Я потрясу небо, и земля сдвинется с места своего в гневе Господа Саваофа и в день пламенного гнева Его». (Ис. 13:13, KJV)

Небеса, которые должны были поколебаться, были не Божьим небом наверху, а царским владычеством над Вавилоном. Власть царя над воздухом над землей Вавилона была царским небом. См. предыдущий вопрос и ответ здесь , который объясняет использование небес в ветхозаветных пророчествах.

Снятие земли с ее места имело в виду конкретно землю Вавилона. Уничтожение этой нации значило бы убрать эту нацию с ее места среди всех других наций.

Откровение было пророчеством Иисуса, явленным Иоанну, о разрушении земли Иудейской и города Иерусалима. Откр. 11:1 устанавливает контекст этой главы с наставлением Иоанну измерить храм. Храм находился в Иерусалиме.

Против. 8 подтверждает это.

«И будут лежать трупы их на улице великого города, который духовно называется Содомом и Египтом, где и Господь наш был распят». (Откр. 11:8, KJV)

Наш Господь был распят вне Иерусалима. Не может быть никаких сомнений в том, что великим городом, который должен был быть разрушен, подобно Содому и Египту, был Иерусалим. «Земля» или земля этого пророчества была той же землей/народом, к которому Иисус был послан пророчествовать (Мф. 15:24), которая находилась в Иудее и Иерусалиме к заблудшим овцам дома Израилева.

Те, кто разрушал землю Откр. 11:18, были теми злыми, нечестивыми правителями Иудеи - синедрионом, книжниками и фарисеями, - которые распяли Христа и преследовали христиан под полной властью и властью римских кесарей.

Это не обсуждение современного загрязнения или текущей политической атмосферы управления землей. Мы не можем взять пророчество вне времени и места. В частности, речь шла о нечестивцах Иудеи и Иерусалима, а также о разрушении того древнего Моисеева храма для жертвоприношения животных. Тот судный день над Иерусалимом уже случился, когда этот храм был снесен в 70 году нашей эры.

Дополнительные библейские доказательства см. в моем посте «Откровение: четыре угла земли» на ShreddingTheVeil и «Небо и земля исчезли» здесь , а также в «Частые ошибки — Часть IV: Где был весь мир?» здесь .

Откровение не было написано нам. Оно было написано почти 2000 лет назад христианам первого века в 7 церквях Азии. Это записано, чтобы мы могли знать и быть уверенными в том, что Христос победил и с тех пор правит одесную Отца.

Привет, Джина, похоже, ты много писала об Откровении и похоже, что ты претерист. Вы, наверное, догадались, что я футурист, но поскольку на этом сайте не так много места для дискуссий, нам, вероятно, следует сосредоточиться на том, с чем мы согласны. Во-первых, Откровение трудно понять, а во-вторых, независимо от наших взглядов на эсхатологию, мы не должны сидеть и ждать, пока что-то произойдет, а должны заниматься делом нашего Учителя. Но чтобы лучше понять вашу точку зрения, куда мы сейчас направляемся? Мир становится все лучше и лучше?
Все пророчества Нового Завета происходят непосредственно из Ветхого Завета, и ветхозаветный язык пророчеств использовался Иисусом и апостолами на протяжении всего Нового Завета. Этот стандарт является правилом, которому мы должны следовать, и оно значительно облегчает понимание Отк. и 2 Пет. 3 и 1 Фес. и т. д. Мы по-прежнему имеем дело с теми же проблемами нечестивых правителей, которые метафорически кормятся за счет своих граждан в своих землях за счет налогов, войн, воровства, убийств и т. д. Они все еще «звери» / цари-тираны. / линейки, которые были проблемой с самого начала. Мы должны учить Евангелию всякий раз, когда можем, чтобы дать надежду...
Продолжение... то, что внутри нас для прощения грехов и перехода Иисуса от смерти в жизнь вечную. Это непрерывный процесс, потому что Божья жатва происходит каждый час каждого дня в вечном Царстве Иисуса. Мы, кто во Христе и остаемся верными до смерти, участвуем в этой гонке каждый божий день. Это наша работа и наш долг – охватить как можно больше людей. Нечестивцы всегда будут б здесь, на этой земле, потому что ими правит личный интерес. Утопию можно найти только на небесах.
«Это наша работа и наш долг – охватить как можно больше людей». Как я и подозревал, в этом мы согласны, чему я рад. Если ваша точка зрения верна, это не сильно на меня повлияет, потому что я планирую продолжать работать в Королевстве, пока меня не позовут домой. Но вы верите, что конец света никогда не наступит? А задумывались ли вы когда-нибудь о том, как отреагируете вы и ваши единомышленники, если вдруг станет очевидным, что в мире набирает силу антихрист? Поколеблет ли это вашу веру или оставит вас неподготовленными?
Не готовы к чему? Вечное царство не имеет конца. Эф. 3:21, «...мир без конца, аминь». Найдите определенный артикль «the» перед антихристом в Откр. Его там нет. Антихрист — это всякий, кто отрицает, что Христос есть Сын Божий, а таких было много в I в. нашей эры, как и сегодня их много. Существует очень большое беспокойство по поводу футуристического взгляда, который большинство людей не понимает, и который в основном отрицает собственные слова Иисуса и представляет Его как лжеца неверующему миру, который затем может утверждать, что Он никогда не сдержал Своего слова, поэтому почему они должны верить Ему?
Формально вы правы в том, что термин «антихрист» не встречается в Откровении, но это не значит, что он не существует как сущность. В откровении он в основном носит имя «Зверь или« к терации ». Отк. τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ Петр сказал, что земля и все, что на ней, сгорит. Бог долготерпелив и мы угождаем Ему верой. Если вам интересно, мы можем продолжить это в чате позже.
Кто эти люди, которые разрушат землю в последние дни, и что они могут делать? Откр. 11:18
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v