В настоящее время термин «шиваит» используется слишком часто. Например, айерских брахманов часто называют шиваитами, но на самом деле они являются последователями секты Смартха Ади Шанкарачарьи (которую я обсуждаю здесь и здесь ) и просто принимают Шиву как своего Ишта Девата. Настоящий философский шиваизм в наши дни относительно редок (в отличие от вайшнавизма, который довольно распространен). В своем ответе здесь я обсуждал одну подлинную шиваитскую секту, секту лингаятов Басавы . Но мой вопрос касается более известной секты шиваизма, известной как Шайва-сиддханта, которая основана на Шайва-агамах и стихах наянаров, точно так же, как секта Шри-вайшнавов (членом которой я являюсь) основана на Панчаратре. Агамы и поэмы алваров.
Сейчас в мировоззрении Шайва-агам иерархия богов от низшего к высшему – это Брахма, Вишну, Рудра, Махешвара, Садашива. Сначала я думал, что Садашива считался высшим существом в Шаува-агамах. Но, основываясь на моем вопросе здесь и моих ответах на него, я пересмотрел свою точку зрения и пришел к выводу, что Пара Шива считается выше Садашивы, и что Пара Шива считается высшим, сродни Пара Васудеве в мировоззрении Панчаратры. Но теперь кажется, что даже Пара Шива не может считаться высшим. Позволь мне объяснить.
Как я упоминал выше, Шайва-сиддханта основана на стихах наянаров. Одним из самых известных наянаров был Тирумулар. В Тантре 8 своего Тирумантирама Тирумулар говорит следующее :
Парампарам и Пара Маха Шивам
За пределами Пара Шивы есть Парамам;
За Парамамом стоит Парампарам;
Так восходят состояния;
От Пара Шива Джагры к Пара Шива Свапне и к Пара Шиве Сушупти
Джива, ставшая Пара Шивой, достигает
Конечной Истины, которая есть Пара Нанди.
Мой вопрос: кто такие существа «Парамам» и «Парампарам», которых Тирумулар считает выше Пара Шивы? И в чем точное различие между Пара Шивой, Парамамом и Парампарамом? Каковы их роли, их характер и т. д.?
Существуют ли какие-либо работы по Шайва-сиддханте, в которых обсуждаются существа выше Пара Шивы? Комментарии к Тирумантирам могут быть хорошим местом для поиска.
Есть святой, известный как Рамалинга адигал (Валлалар), который определил, что предельным является большой свет. Он создал маха-мантру: «Арутперунджоти Арутперунджьоти Таниперункарунай Арутперунджьоти». Следуя книге Тирумулара (Тирумандирама), он достиг формы света. Но в своих лекциях и стихах он настаивает на «сочувствии» (Даяву) к собратьям и предлагает пищу голодным, чтобы получить милость высшего света. Может быть, вы можете прочитать его поэму «Тируварутпа» (6-й Тирумурай), чтобы узнать об абсолютном.
Дружелюбный
индус
Кешав Шринивасан
индус
Милован Станков
Гопал Анантараман
Звездобород