Предположим, вы просите кого-то использовать что-то, что принадлежит вам, чтобы вы могли извлечь выгоду из его использования. Например, вы (добровольно) даете камеру кому-то, кого вы знаете, чтобы сфотографировать (вас). Он роняет его, нанося урон.
Должен ли он заплатить за весь/половину/ни один ущерб, который он (случайно) причинил? Имеете ли вы право требовать оплату?
Ущерба не было бы, если бы владелец устройства не попросил другого человека использовать его в интересах владельца.
Что говорит еврейский закон? С философской точки зрения, что правильно делать с точки зрения владельца камеры и лица, причинившего ущерб?
Новый ответ:
Это явно случай Шомер-Чинам ; попросить кого-нибудь защитить ваш предмет без оплаты за него.
Галаха заключается в том, что Шомер-Чинам не несет ответственности за какой-либо ущерб, если ущерб не был причинен по его небрежности.
Так что, если камера упала, например, из-за того, что он балансировал на голове, то он должен был заплатить за ущерб. но если камера выскользнула у него из рук, то он не обязан платить.
Старый ответ:
IIRC в Шулхан Арухе, Хошен Мишпат - ש"ו הלכות אומנים - упоминается, что работник свободен от какой-либо ответственности в присутствии работодателя.
За несколько симанов до этого мы узнаем, что даже тот, кто одалживает или нанимает предмет, свободен от всякой ответственности, если присутствует владелец.
Казалось бы, если камера не была сломана намеренно, у вас нет галахического права требовать возмездия.
Двойной АА
Дэнни Шеманн