Галаха диктует, что если кто-то выкопает огромную яму посреди улицы и в нее упадет машина, он не будет нести ответственность за ущерб, нанесенный машине. Язык Талмуда Бавли - «בור פטור מכלים». Мой вопрос: почему это так?
Арух Хашулхан (СМ 410:26) размышляет о причине, по которой землекоп не несет ответственности за келим , следующим образом:
Келим , как правило, не двигаются, если их не двигает человек или животное. Мы ожидаем, что человек будет уделять достаточно внимания, когда он идет, чтобы не упасть в канаву, особенно когда он несет вещи (поэтому землекоп также не несет ответственности за человеческие травмы). Когда животное несет келим , мы ожидаем, что его будет сопровождать хозяин, который опять-таки должен уделять достаточно внимания своему имуществу, чтобы животное не упало в бор со своим келимом .
Однако, по-видимому, при падении животного в бор землекоп несет ответственность за ущерб, причиненный самому животному, поскольку, когда животное не несет келим , владелец не так заинтересован в его безопасности. (Почему же землекоп несет ответственность за причинение вреда животному, даже если оно носило келим ? Возможно, Тора не желает проводить такое различие.)
Я бы предположил, что автомобиль классифицируется как кли . У него нет собственного разума, как у животного. Он требует, чтобы человек контролировал (перемещал) его. Согласно рассуждениям Аруха Хашулхана, когда человек ведет машину, ожидается, что он будет достаточно внимательно следить за дорогой перед собой, чтобы не попасть в кювет. Следовательно, землекоп не несет ответственности за повреждения автомобиля.
Джейк
мш210
симчастора
ави
симчастора
ави
ави
Алекс
ави