Самооборона (в деле о капитале, а не о смертной казни)

Подходящим источником (относительно случая № 2) является Шулхан Арух, Хошен Мишпат 383: 2 (из Бава Камма 28а). Дело в том, что бык А забрался на быка Б и собирается убить его. B может вытащить своего быка, даже если это приведет к тому, что бык A упадет насмерть. С другой стороны, он может столкнуть быка А только в том случае, если у него нет другого способа спасти своего; если бы он мог спасти своего быка, не убивая другого, он несет ответственность за убытки.

Гемара в Синедрионе 72 говорит, что если человек проникнет в ваш дом, чтобы украсть что-то у вас, вы можете убить его. Ришоним объясняют это тем, что вор знает, что никто не позволит украсть его деньги без боя, и поэтому приходит готовым убить жертву, если помешает ему украсть. Следовательно, это, по сути, случай, когда человек приходит, чтобы убить вас, и вы можете убить его, чтобы остановить его, если это требуется, или если вам доступно денежное решение, тогда вы должны его использовать.

Однако некоторые из поским считают это правдой только в том случае, если он действительно прорыл туннель, а не какое-то денежное нападение.

Чтобы завершить ответ относительно № 1:

רא"ש בבא קמא, פרק ג סימן יג

וכן שני אנשים נמי מיירי שהתחילו כאחת או אחר זמן אבל אם התחיל האחד השני פטור... ומיהו צריך לומר דאם היה יכול להציל עצמו בחבלה מועטת וחבל בו הרבה חייב...וכן הדין אם אדם רואה שמכין את אביו או בניו או אחיו והכה את Ъем כדי להציל קרובו פטור כמו אשה σמצלת את בעל всем א אינה יכולה להציל ד ידי דבר אחר. וכן אם רואה אדם שישראל מכה את חבירו ואין יכול להציל אם שירו ​​ואין יכול להציל אם ש שיכה את המכה אע"פ שאין מכהו מכת מותר להכ מכtoמכמכbot

Рас'х Бава Кама, 3:13

Кроме того, два человека, которые дерутся друг с другом, мы говорим одинаково [как быки, которые наносят друг другу урон - оба должны платить за ущерб], если они начали драться одновременно или почти одновременно, но если один начал, другому не нужно платить за ущерб... хотя, если он мог спасти себя, причинив небольшой ущерб, а он причинил огромный ущерб, он должен заплатить... И это также правило, когда кто-то видит, как избивают его отца, его сыновей или братьев, и он напасть на агрессора, он не должен платить, как женщина, которая спасает своего мужа [нападая на пах агрессора], если она не может помочь ему другим действием. То же самое происходит, если кто-то видит, как еврей бьет другого еврея, если он может спасти, только избив агрессора, хотя агрессор не рискует жизнью жертвы, он может ударить агрессора, чтобы спасти его от греха.