Кто-нибудь из философов одобрительно писал о том, что «жить каждый день так, как будто он последний»?

На ум приходит библейская цитата: Матфея 6:26 и 34.

Взгляни на птиц небесных; они не сеют, не жнут и не хранят в амбарах... не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтра будет заботиться о себе. На каждый день хватает своих забот.

Также чувства буддийского отсутствия стремления (например , Четана сутта ). По сути, если вы упорядочили свой образ жизни, в идеале не должно иметь никакого значения, является ли сегодня ваш последний день или нет. Так что в некотором смысле эти древние философии соответствуют принципу «жить каждый день так, как будто он был последним».

Если вы сосредоточитесь на этом как на принципе и отнесетесь к этому серьезно, это сведет к минимуму необходимость продолжать. Для многих людей, если вы не можете смотреть дальше своего следующего действия, и оно ужасно, единственный способ жить так, как если бы это был ваш последний поступок, — это сделать его своим последним действием и избежать ужаса.

Знание того, что в следующем году вы можете избавиться от рака, совершенно не помогает, если вы серьезно проживаете каждый день так, как если бы он был последним, вам следует отказаться от химиотерапии и покончить с собой, когда все станет слишком плохо. Необходимость жить ради своих детей или делать все, что в твоих силах в оставшееся ограниченное время, исключается из рассмотрения.

Нейтше избегает этой ловушки, предлагая усреднить этот импульс за всю вашу жизнь, так что продолжительность вашей жизни является частью расчета ее качества. Это сохраняет желание жить так, чтобы текущий момент всегда был бесконечно важен, позволяя вам смотреть за его пределы и страдать сейчас для будущей выгоды.

Обычная интерпретация Вечного Возвращения состоит в том, что эта идея расширена до теории жизни, а не момента. Вы должны прожить свою жизнь так, как будто это последняя копия вашей жизни, в которой вы, возможно, можете что-то изменить, но за этим последует вечность копий. Итак, если вы сделаете этот момент адом, этот ад будет вечно повторяться, и если вы сделаете его блаженным, вы вновь переживете это блаженство.

Экзистенциализм — еще один выбор в этом направлении, позволяющий избежать ловушки. Вы должны использовать каждый момент и отвечать добросовестно. Это означает, что вы не можете сделать плохой выбор и просто признать, что жизнь дерьмовая. Снимать с себя ответственность — недобросовестность. Поэтому каждый момент нужно рассматривать отдельно, а также в контексте. На самом деле это может быть последнее или единственное решение, которое вы не принимаете за себя. Шансы на это могут быть низкими, но они всегда есть.

Это указание жить не так, как если бы этот момент был для вас последним, а так, как будто что-то вечно значимое может произойти в любой момент, и вы могли бы сыграть свою роль в этом, также является нитью в христианстве, введенной с учетом кальвинизма и его более ранние детерминированные эхо. Это красиво сказано в некоторых гимнах, например, «Однажды каждому человеку и нации» ( https://www.hymnary.org/text/once_to_every_man_and_nation )