Кто скрыл Книгу Юбилеев и почему?

Википедия говорит, что Книга Юбилеев была запрещена в 4 веке нашей эры:

Книга Юбилеев (иврит: ספר היובלים Sepher hayYobelim), иногда называемая Малым Бытием (Лептогенезом), представляет собой древний еврейский религиозный труд из 50 глав, который считается одним из псевдоэпиграфов протестантской, римско-католической и восточно-православной церквей. 1 Юбилеи считаются каноническими Эфиопской православной церковью, а также евреями в Эфиопии, где она известна как Книга разделения (геэз: Mets'hafe Kufale).

Он был хорошо известен ранним христианам, о чем свидетельствуют труды Епифания, Иустина Мученика, Оригена, Диодора Тарсийского, Исидора Александрийского, Исидора Севильского, Евтихия Александрийского, Иоанна Малалы, Георгия Синкелла и Георгия Кедреноса. Он был настолько тщательно подавлен в 4 веке, что не сохранилось ни одной полной еврейской, греческой или латинской версии. Среди западных библеистов существует предположение, что Юбилеи могут быть переработкой материала, найденного в канонических книгах Бытия и Исхода.

Мой вопрос:

Знаем ли мы, кто скрыл эту книгу и почему?

И откуда мы знаем, что она была намеренно скрыта, а не затеряна, как это происходит со многими древними произведениями?

Уважаемый Downvoter, расскажите, пожалуйста, о ваших причинах...
явно, член того же заговора, который запретил книгу.
@DVK О боже, становится страшно...
Недостатка в псевдоэпиграфах нет , и необходимость постоянно копировать их все (поскольку письменные материалы со временем довольно быстро приходят в негодность) была бы весьма монументальной задачей, поэтому составление канонических списков было очень важно во времена, когда ресурсы были общеизвестно скудны.
@Lucian Отличный момент! Древние тексты в основном писались на папирусе, а папирус не очень прочный. Большинство древних текстов были утеряны — как религиозные, так и светские — просто не копировались достаточно часто, чтобы сохранилась одна копия. (Большая часть того, что уцелело, уцелела, потому что единственная оставшаяся копия папируса была скопирована на пергамент/пергамент в средневековый период.) Вам не нужно, чтобы кто-то активно подавлял произведение — достаточно двух тысяч лет безразличия.

Ответы (2)

У раввинов первых веков нашей эры были неоднозначные мнения относительно апокрифических книг (״ספרים חיצוניים״). Хотя некоторые утверждали, что эти книги были священными (хотя и не для чтения мирянами), другие утверждали, что чтения этих книг достаточно, чтобы осудить человека как еретика.

Книга Юбилеев, возможно, была особенно подавлена, поскольку она придерживалась солнечного календаря, в отличие от доминирующего взгляда, поддерживаемого фарисеями, согласно которому месяцы основаны на луне.

Еще один интересный факт: Книга Юбилеев запрещает лежать с женой в субботу, в то время как раввинские источники предполагают, что ученые должны воздерживаться от полового акта во все дни , кроме субботы.
У людей, следующих как раввинским заповедям, так и табу Книги Юбилеев, были несчастливые и бесплодные браки.

По словам Дональда Х. Акенсона (стр. 146), это было подавлено более поздними раввинами.

У меня есть теория (читай: гипотеза) о том, что споры о канонических писаниях иврита в значительной степени являются результатом несоответствия между ессеями (и подобными общинами, такими как кумранская община, если бы они не были ессеями) и другими евреями. Раннехристианские общины находились под сильным влиянием ессеев (и родственных им общин), поэтому они отдавали предпочтение таким книгам, как «Юбилеи» и «Енох». Позже, когда многие книги были поставлены под сомнение из-за распространения гностических трудов и христианских псевдоэпиграфов, христианское сообщество в целом считало, что они будут более основательными...
(продолжение) ... если они встали на сторону своих еврейских современников в отношении еврейских писаний. Эти евреи унаследовали взгляды своих предков на тексты, одобренные ессеями (что их следует отвергнуть).
Что ж, интересный вопрос, почему он теряет популярность в обоих сообществах примерно в одно и то же время...