Кто такой Вират Пуруша?

Понятия схожи. В предисловии к Брахма-сутрам 3.3 Шанкара говорит (переводчик Свами Вирешварананды):

Обычный человек не может постичь Бесконечное. Поэтому писания представляют различные символы Брахмана, такие как Прана, Акаша и ум, для медитации новичка. Иногда они предписывают для медитации космическую форму Брахмана (Вайшванара). Эти различные методы приближения к бесконечному Брахману известны как видьи или упасаны.

Далее в стихе 4.1.5:

(Символ должен) рассматриваться как Брахман (а не наоборот) из-за возвышения (тем самым символа).

Вират следует рассматривать как Брахман, Брахман не следует воспринимать как Вират. Это средства для нас, чтобы постичь Брахмана. Мы не можем медитировать или постигать Ниргуна Брахмана, мы можем только созерцать Сагуна Брахман (Вират). Небо как Его голова и т. д. являются для нас средством постижения То, что непостижимо. Авангманасогочарам , что означает то, что невозможно схватить словом или умом.

Свами Свахананда определяет Вират следующим образом:

Макрокосм и Я, отождествляемое с ним.

Панчадаши Шри Видьяранья Свами Свами Свахананда

Вират, согласно школе Адвайта-Веданты, — это Брахман или Самость, отождествляемая с макрокосмом.

Вират/Ишвар – это вселенная. В индуизме было 2 откровения риши (провидцам истины)

1) Веды, прославляющие Брахмана для гьян-йогов

2) Пураны, прославляющие Вират для бхакт-йогов.

Ягьявалкья, Уддлака, Гарги и другие были риши, которым был открыт Брахман, и их опыт стал Ведами и Упанишадами.

Шукхдева, Прашара, Вьяс, Брахма, Нарад и т. д. были риши, которым был открыт Вират вместе со всеми сферами, временными линиями, 3 гунами Пракрити и т. д., и их опыт стал Пуранами (такими как Бхагват Пуран, Вишну Пуран и т. д., всего 18 Пуран). ).

Подобно тому, как каждая душа/каузальное тело является отражением Брахмана, точно так же каждое грубое тело является отражением Самого Вирата и всех 14 миров, созвездий и т. д., присутствующих вдоль горы Меру Вират, также существует в Меру и (позвоночнике) каждого человека. физическое лицо. Это объясняется Кришной в Бхагавад-гите и Уттара-гите.

16. Солнце, Луна и другие дэваты, четырнадцать лок Бхур, Бхувар и т. д., десять направлений, Восток, Запад и т. д., священные места, семь океанов, Гималаи и другие горы, семь островов. Джамбу и т. д., семь священных рек, Ганга и т. д., четыре Веды, все священные философии, шестнадцать гласных и двадцать четыре согласных, Гаятри и другие священные мантры, восемнадцать Пуран и все Упа-Пураны. включая три гуны, сам Махат, корень джив, дживы и их атман, десять дыханий, фактически весь мир, состоящий из всего этого, существует в сушумне.

[Поскольку все внешние объекты, воспринимаемые человеческими органами чувств, отражаются в Сушумна Нади, поэтому риши называют это тело «микрокосмом». Например, когда вы видите солнце, луну или звезды, вы на самом деле не приближаетесь к ним, чтобы увидеть, но вы видите их, потому что они отражаются в вашей Сушумна Нади]

31. В сердце обитает махар-лока, джана-лока — в горле, тапо-лока — между двумя бровями, а сатья-лока — в голове.

Тот же самый Вират был показан Арджуне Кришной.

Бг 11.52 — Кришна сказал: Мой дорогой Арджуна, ту Мою форму, которую ты сейчас видишь, очень трудно созерцать. Даже полубоги всегда ищут возможность увидеть эту форму, которая так дорога.

Бг 11.53 — Форму, которую ты видишь своими трансцендентными глазами , нельзя понять, просто изучая Веды , подвергая суровым аскезам, занимаясь благотворительностью или поклоняясь. Не таким образом можно увидеть Меня таким, какой Я есть.

Бг 11.54 — Дорогой Арджуна, только благодаря безраздельному преданному служению я могу понять меня таким, какой я есть, стоящим перед тобой, и таким образом меня можно увидеть непосредственно. Только так ты сможешь войти в тайны Моего понимания.

Подобное описание лок, делений времени и т. д. вы найдете во всех Пуранах, например описание различных миров, описанное риши Прашарой в Вишну Пуране . Понятно, что откровения в Пуранах происходили с риши внутри их тел, и они были Анубхавой (переживаниями) внутри Вирата, которые часто рассматриваются как смрити или мифологические истории.