Лего Мукце? и могут ли взрослые использовать его тоже?
http://www.hakhel.info/archivesCABs/HAKHELCOMMUNITYAWARENESSBULLETINSummerPart25764.pdf
«Любая игрушка, которую нужно скрутить, запрещена из-за иссур Бонэ. Поэтому нельзя играть с конструктором в Шаббат. Лего, Tinkertoys и тому подобное в Шаббат».
Тшувос, написанный Харав Исроэль Бельский, Шлита
Кажется, вы задаете здесь два вопроса:
(Возможно, я читаю ваш вопрос из-за доступности моего ответа, но в любом случае он будет касаться вашего вопроса.)
Хахам Овадия Йосеф в Йехава Даат (2:55) обращается к Лего©. (Он начинает с того, что если что-то является Assur для взрослых, то это Assur и для детей, тем не менее) он, кажется, приходит к выводу, что дети могут играть с Lego© в Шаббат, но взрослые должны держаться подальше . В основном он утверждает, что в соответствии с Шулхан Арух нет мелахи , но в любом случае кажется, что это махмир для взрослых (возможно, потому, что он хошеш за мнения, которые являются махмиром ). Он повторяет этот вывод в Ябиа Омер (OC 7:39) , где он сказал :
Что касается мукце, Хахам Овадия в «Ябиа Омер» (там же) говорит, что Lego© не мукце для взрослого:
וגם נראה שמותר לגדול לתת לקטן לשחק בצעצועים המיוחדים לקטשנים, ואםםמה באצםמה באחימ
Харав Э.Ю. Вальденберг в «Циц Элиэзер» (13:30) (также цитируется в «Ябиа Омер» среди других современных поским , которые цитирует Хахам Овадия) утверждает, что Lego © полностью мутар, даже для взрослого:
(с 13:30.6)
בהא נחיתנא ובהא סליקנא דאין כל איסור בונה אותר דאין כל איסור בונה או סותר בבנית או סתירת אבני - פלא שהילדים שוחקים בהם. וגם לרבות לא משום תיקון מנא. ומותר לשחק בהם בשבת. בכבוד רב וביקר אליעזר יהודה וולדינברג.
Он поддерживает этот песак дин в 13:31, следующий симан .
Если блоки легко снимаются - в нее могут играть даже взрослые.
А вот если нужно приложить какое-то усилие, чтобы соединить/снять блоки, то это больше мискаем, так что на этот счет есть разные мнения. Когда я спросил об этом своего Рава, он сказал, что даже в последнем случае для взрослых нет проблем играть в нее. Однако я слышал, что другие запрещают играть в упоротое лего взрослым.
В любом случае, даже если в нее разрешено играть только детям - это не мукце.
Отличный ответ Баала Шемота Товота, хотя здесь приведены дополнительные источники :
Рабби Песах Элиягу Фальк (Махазе Элиягу 69) пишет, что, хотя соединение двух частей вместе разрешено, нельзя даже позволять своим детям играть с Лего в Шаббат, потому что строительство моделей может подпадать под запрет кесива, а строительство дома с помощью крыша могла создавать охель.
Тем не менее, многие поским, включая Циц Элиэзер (13:30-31), допускают это. По-видимому, других поским в первую очередь волнует запрет на боне. И Шемирас Шаббос Кехильчаса (16:18), и Р. Бельский пишут, что, хотя строительные наборы, которые нужно свинчивать, включены в запрет боне, в Шаббат можно играть с лего.
Хотя рабби Овадия Йосеф допускает это (Йехаве Даас 2:55 и Ябиа Омер OC 7:39), он предлагает, чтобы из-за вышеперечисленных опасений взрослые в идеале должны воздерживаться от сборки Lego, хотя дети могут делать это.
В заключение, лучше не строить полные модели или здания в Шаббат, хотя можно помочь детям с их сборкой Lego.
Динонлайн пишет ,
Разрешается играть с лего в Шаббат, в частности, если цель - не покидать стройку надолго. К лего, которое останется надолго (иногда верно и для маленьких лего), нужно быть строгим.
Источники:
Там, где детали не прочно закреплены на месте, и их нормально собирать и разбирать, разрешается играть с лего (Минхас Шломо 1:11).
См. также раввин Песах Элиягу Фальк (Шут Махазе Элиягу), который также снисходителен к вопросам боне, но строг в отношении маленьких лего из-за проблемы «письма» (лепки).
Я слышал мнение, что это разрешено даже для взрослых просто потому, что предназначение изделия Lego — собрать, а потом разобрать. Следовательно, его статус не будет меняться в зависимости от личных намерений или от того, легко или трудно пользователю их разобрать.
DonielF