Следующие стихи об отношениях Давида и Ионафана побудили некоторых сказать, что их отношения были более чем платоническими. Есть ли основания полагать, что это было так?
И вот, когда он перестал говорить с Саулом, душа Ионафана прилепилась к душе Давида, и Ионафан полюбил его, как самого себя. (1 Царств 18:1, NASB)
Тогда Ионафан и Давид заключили союз, потому что он любил его, как свою душу. (1 Царств 18:3, ЕСВ)
Я скорблю о тебе, Ионафан, брат мой; ты был мне очень дорог. Твоя любовь ко мне была прекрасна, прекраснее любви женщин. (2 Царств 1:26, NIV)
В своем вопросе вы, кажется, упустили из виду два очень важных момента.
1 Царств 18:1 KJV
И было, когда он кончил говорить с Саулом, душа Ионафана соединилась с душой Давида , и Ионафан полюбил его, как свою собственную душу. *
В «душа Ионафана была связана с душой Давида» важным моментом здесь является слово « связаны ». Это слово в оригинале было:
קָשַׁר
qashar (kaw-shar') v. 1. связывать (связывать), (делать) сговор (-аци, -атор), соединяться, вязать, крепче, работать (измена)
На сегодняшнем просторечии можно было бы сказать, что «они стали родственными душами».
Нет никаких коннотаций каких-либо физических отношений, слово, используемое для такого союза:
שָׁכַב
shakab (shaw-kab') v. 1. лечь (для отдыха, половой связи, болезни или с какой-либо другой целью) [первобытный корень] KJV: X вообще, поверженный, ((любовник-)) лежать (сам ) (вниз), (заставить) лечь (вниз, спать, еще с), поселить, изнасиловать, отдохнуть, поспать, остаться.
Так что в ответ на ваш вопрос никакой эротики не было.
Кстати, как у человека может быть эротическая встреча со своей душой?
любопытный
любопытный
Питер Тернер
Эндрю