С моей точки зрения, все, что мы любим, в конце концов заканчивается страданиями. любовь - это корень страдания. Но в обществе есть много людей, которые ведут очень счастливую и безстрадательную жизнь с любовью. Но люди с полной честностью чаще всего обманываются и страдают от этого. Так почему же этот мир кажется несправедливым? это полностью зависит от наших грехов и заслуг ПРЕДЫДУЩЕГО РОЖДЕНИЯ?
@ Иреша Рубасингхе, ответ на ваш вопрос лежит в истории жизни Араханта бикхуни Исидаси до монашества. Лучше всего это объясняется в одной или двух сингальских проповедях, с которыми я сталкивался. Это упоминается в Малункьяпутта Сутте (Отказ от чувственности) САМЬЮТТА НИКАЯ 35:95 . История араханта бикхуни Исидаси в священных писаниях является хорошим примером кармы и сексуальных проступков, не зависящих от мирских заповедей. Она узнала тайну причины своих страданий только после того, как достигла архатства. В двух словах :
Она поняла, что за семь рождений до ее нынешнего рождения она родилась мужчиной. В той жизни он приставал к молодым девушкам. После смерти он родился в аду. Он страдал в аду в течение значительного периода времени. Затем он родился обезьяной. На него напала старая обезьяна, и он был ранен. Рана загноилась. Загноившаяся рана долго не заживала и, наконец, умерла после долгих страданий. Его «камма» не закончилась. Он родился козой, затем коровой и постигла та же участь. После этого он родился человеком. Он родился женщиной. Ее мать была бедной служанкой из низшей касты. Однажды должники забрали молодую девушку у матери. Так закончилась ее жизнь. Наконец ей посчастливилось родиться во времена Будды и освободиться от страданий «сансары».
Эта история поможет вам привести свой ум в состояние, когда он готов учиться, когда он способен наблюдать причину и следствие, чтобы вы были менее осуждающими и менее подавленными. Тогда вы будете любить других и будете заботиться о других без каких-либо ожиданий взамен. Ваш ум начнет успокаиваться. Вы больше не захотите, чтобы все было так или иначе.
Верно, что мирская любовь в конце концов заканчивается страданием; что мирские формы любви являются корнем страдания. Единственные люди, не страдающие, — это просветленные люди. Может показаться, что в обществе есть много людей, которые ведут очень счастливую и безстрадательную жизнь с любовью, но это представление не соответствует действительности.
Если люди с полной честностью в основном обманываются и страдают, как может такая безгрешность (честность) быть результатом прежних грехов и заслуг? Такая идея нелогична.
Люди с полной честностью обманываются из-за действий злых людей.
Если я хороший человек, а злой человек хочет меня убить, как я могу остановить это? Я не могу.
Я отвечаю на этот вопрос, не читая ранее другие ответы здесь, и хотел бы выразить это, не цитируя ссылки на учебники.
Если бы я мог.
Любовь (причина):
«Я люблю коров, потому что у моей семьи была корова, которая работала для нас; она приносила нам доход и, следовательно, пищу на столе».
Уход (в результате):
"Поэтому я люблю очень часто мыть своих коров на поле; я люблю, когда прохожие подходят, трогают моих коров и гладят их. Я считаю этих существ великолепными, которые заслуживают любви. Я ненавижу тех, кто так боится приблизиться великолепные животные, такие как коровы. Чего они боятся? Глупые люди, ну да ладно».
Противоположность любви (неприязнь/ненависть):
«У нас была корова, моя мама доила ее каждый день. Из молока мы делали сыр, который продавали местным жителям. ранила мою мать. Глупая корова, о которой я думал, что мы очень хорошо заботились. Теперь, когда я вижу по телевизору, что они делают с коровами и быками по испанскому телевидению, я не чувствую к ним жалости, учитывая корову, которую мы имели сделал с моей матерью».
В результате (на противоположной стороне ухода):
«Да, у нас есть коровы, которые работают для нас, но кого это волнует, эти твари просто взбесятся и причинят тебе боль, кто знает? Сейчас зима, но мне все равно, если их выпустят и замерзнут».
Любовь (из сострадания):
Нет (свернуто). Но сострадание существует независимо от количества любви (и/или ненависти/неприязни) внутри вас.
Уход:
Без любви или ненависти человек внезапно видит более ясную картину. Нет топлива (любви или ненависти), которое заставляло бы вас заботиться или оскорблять.
И затем, вы заботитесь из сострадания. Забота, на мой взгляд, часто ошибочно принимается за результат любви .
Ваша забота об одной вещи/существе внезапно становится беспристрастной , она проистекает из сострадания, которое приносит пользу тем, кого вам не нужно было любить или ненавидеть (причиной) ранее.
Без этих атрибутов ваша забота / забота о нуждающихся внезапно становится беспристрастной и, таким образом, действительно полезной / полезной.
Только тогда забота может принести пользу нуждающимся.
Что касается предыдущей жизни (долг или прибыль).
Мы этого не знаем, и нам все равно. Сострадание не волнует.
Момент — это хорошее место, чтобы наблюдать за птицами, мгновение за мгновением, без чьих-либо предположений о том, что реальность или правда — это вы, или его, или мои, или несправедливые, или Аберкромби…
Когда мы подходим к реальности таким образом, тогда мир не несправедлив, он просто таков.
Когда мы подходим к реальности таким образом, то легче понять, что любовь не является корнем страданий, привязанность, смешанная с любовью, приводит к страданию. Чистая любовь освобождает любимого, она не душит любимого тем, что в этом есть для меня? отношение.
Любопытный наблюдатель