Я знаю некоторых людей, которые используют пиво для хавдалы моцай Песах. Из галахи следует, что вино следует употреблять всегда, даже в течение 9 дней. Есть ли источник обычая использовать пиво для хавдалы моцай пасах?
Тааме Хаминхагим , сноска 70 к разделу 597 (стр. 249), говорит:
В книге Маасе рав виленского гаона , блаженной памяти, п. 185, автор пишет, что [Виленский гаон ] пытался в ночь после [ Песаха ] отведать хамец , и также не ел после Песаха , маца , с помощью которой можно было бы выполнить обязательство [ мацы ], чтобы отличить выполнение мицвы : то, что человек делает это не для удовольствия, а по велению творца. Это означает, что есть некая мицва в том, чтобы показать, что нам больше не нужно есть [как в Песах ]. Я также слышал, чтоРаввин Санс , блаженной памяти, сказал авдала после Песаха на пиво.
А в [ Минхагим , по] Махарилу , законы Песаха , стр. 19, автор пишет: «В ночь после Песаха не было хамеца в доме [?], и они были беззаботны и ели мацу ». Смотрите там.
Нашел благодаря DoubleAA . Рама 296: 2 пишет, что есть обычай использовать пиво в мотзай-песах. Однако на очередном моцае Шаббас он пишет, что пагум (из него кто-то пил) вино лучше пива.
Двойной АА
мш210
Двойной АА