Мицва жизни в Эрец Исраэль

Смотрите аудиолекцию раввина Иегуды Герцля Хенкина .

Он утверждает, что многие ришонимы считали это хорошим делом, поскольку оно позволило выполнить гораздо больше мицв, и что-то поощряемое Талмудом (любой из супругов может потребовать, чтобы семья переехала в Израиль), но не обязательно библейское «ты должен ." Махарам Рутенберг пишет что-то вроде «если вы пойдете и сделаете там много хороших вещей, отлично, но если вы будете просто грешить там, не беспокойтесь».

Первое, с чего нужно начать, это шита Рамбана, который пишет в главе Масей (33:53), что это мицва асе. Он также спрашивает, почему Рамбам не считает это одним из 613, о чем спорят ахаронимы.

Мегилла Эстер считает, что согласно Рамбаму нет мицвы бизман хазе, в то время как Авнер Незер говорит, что согласно Рамбаму есть, но она включена в мицву уничтожения семи народов.

Очевидно, есть и другие ахаронимы, которые обсуждают это, но эти, вероятно, самые известные. IIRC Я помню, как читал, что рав Овадия говорит, что шита ME была «оттолкнута обеими руками» ахаронимами.

Сам Рамбам говорит в Яде, что «Человек всегда должен жить в Израиле», но он также говорит, что дозволено жить в других странах.

Здесь есть очень хорошее произведение рава Шахтера .

Я постараюсь расширить этот ответ в будущем, так как знаю, что источников довольно много.

Одной из таких книг, объясняющих, почему необходимо совершить алию по каббалистическим галахическим причинам, является книга под названием «Лех леха». Она была написана раввином из Южной Америки, который перевез всю свою общину в Израиль где-то между 1948 и 1970-ми годами.

Некоторые из многих причин, объясняющих необходимость совершения алии, включают:

1. Нужно ждать Машиаха там, где он прибудет, а не сидеть дома, опаздывая на коронацию Машиаха. Это аргумент против тех, кто отказывается приехать в Израиль до прибытия Мошиаха.
2. Молитвы, произносимые за пределами Израиля, укрепляют ангелов нееврейских народов, в которых произносятся эти молитвы, тем самым увеличивая страдания Изгнания.
3. Представление о том, что Шехина находится в изгнании вместе с еврейским народом, чтобы помочь им утешиться, и поэтому человек обязан вернуться в Израиль, чтобы Шехина могла вернуться с вами.
4. Обязательство верить в благость земли и не совершать того же греха, что и шпионы в пустыне.

Затем он завершает свои рассуждения словами:

Привилегия быть вытесненным

Поэтому тот, кто имеет заслуги, будет удостоен чести услышать Небесный голос, вопиющий: Лех леха - Иди, ты, отправляйся из своей страны и места рождения ... в Землю. Как написано в Медраш а-Гадол о Парашат Лех Леха: Р. Иегуда, сын Р. Шимона, сказал от имени Р. Ханины: «Так явился Б-г Аврааму, как тот, кто подталкивает своего друга «идти». Из этого мы узнаем, что если у того, кто имеет заслуги, он испытает нечто, «выталкивающее» его из диаспоры в Землю Израиля.

И затем заканчивается брахой, которую нужно произносить каждый день, что переводится так:

Да будет воля Твоя, Господь Б-г мой и Б-г отцов моих, чтобы Ты помог мне, ради славы имени Твоего, любить Землю Израиля всем сердцем - каждый сезон, каждый день, и каждое мгновение. Да буду я также всегда исполнять заповедь жизни в Земле Израиля, как написано: Ты будешь жить в ней.

И пусть я всегда буду радоваться жизни на Земле, и буду делать это с великой страстью, как ребенок, который скучает по своей матери, — так же, как Авраам Авину, мир ему, жаждал земли. И я, один из его потомства: подай мне, пожалуйста, и эту черту в заслугу, чтобы в ее заслуге я искупил все свои грехи и беззакония, со дня моего рождения до сегодняшнего дня, и даже за тех, кто в мои предыдущие воплощения, и даже за то, что я презрел Землю в пустыне во время Греха Соглядатаев – как написано: «Они презрели землю возлюбленную» – и таким образом вызвал плач поколений.

Да будут трудности путешествия в Землю Израиля «выкупом души моей», как написано: «Ибо рабы Твои дорожат камнями ее и берегут самый прах ее». И даруй мне заслугу всегда жить на земле до прихода Праведного Искупителя, да будет это скоро в наше время, аминь.

И дай мне прилепиться к Земле с радостью и добросердечием, и да исполнится во мне этот стих: «Кто подобен Твоему народу в Израиле, один народ в Земле». И пусть свет высшей святости Земли Израиля сотворит мою душу, мой дух и мою жизнь, чтобы подняться в святости и быть сосчитанным и увиденным там перед Господом Б-гом Израиля, со всей общиной Израиля.