Будда как часть благородного восьмеричного пути проповедовал, что убийство любого организма является неумелым действием, которое приводит к плохой карме. Он также проповедовал, что конечной целью каждого буддийского монаха должна быть ниббана. В «Маха-париниббана-сутте» упоминается, что одной из причин землетрясения является достижение просветления монахом. Землетрясения приводят к гибели по крайней мере нескольких организмов. Это должно означать, что монах не должен стремиться к просветлению. Как практикующий буддийский монах решает это очевидное противоречие?
Спасибо.
Бывают случаи, когда земля дрожала из-за какого-то знаменательного события или очень достойного человека. Но я не думаю, что это не очень серьезные толчки. В последнее время также это произошло. Например
Иногда даже в этой несчастной атмосфере проскальзывал луч надежды. Саяджи сказал, что по прибытии в Индию природа подаст знак моего будущего успеха. Я путешествовал по воздуху из Янгона (Рангуна) и, как оказалось, когда я спускался с самолета в Калькутте, произошло землетрясение . На следующий день я прочитал в газетах, что он затронул большую часть северной Индии. Для меня это было так, как будто страна была в восторге от возвращения давно утраченной жемчужины Дхаммы.
Знаки такого рода имели место во времена Будды. Был ли этот способ природы выразить радость возрождения учения Будды через возвращение випассаны? Однако, когда я вспомнил о нынешних трудностях, я почувствовал, что, может быть, землетрясение было просто совпадением и что придавать ему значение бессмысленно. Мне нужно было понять и принять существующую ситуацию, которая была безрадостной.
Источник: Первый курс випассаны в Индии .
Убийство многих достойных существ может вызвать стихийные бедствия. В прошлом на Шри-Ланку обрушилось цунами, когда погиб Арахат. В таких случаях жизни может быть нанесен вред.
Быть просветленным полезно и себе, и другим. Вообще, насколько мне известно, возникающие при этом земные толчки не причиняют вреда существам.
Во второй из восьми частей Верховный Будда сказал, что если арахант того пожелает, он/она может вызвать землетрясение, но такого рода землетрясения не причиняют вреда ни одному существу. Есть несколько примеров, когда араханты делали это по просьбе королей, чтобы показать свои силы.
В «Маха-париниббана-сутте» Благословенный говорит:
Когда аскет, или брамин, или божество великой силы, великого величия благодаря духовной силе достигло (полного) господства над разумом и развило хотя бы (небольшое) восприятие этой земли или неограниченное восприятие вода, тот человек, который включает в себя такие духовные силы, имеет способность заставить эту Землю двигаться, колебаться, трепетать и трястись. Это вторая причина, вторая причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Бодхисатта (человек, стремящийся к состоянию будды) Существо (сатта), направляющееся к Пробуждению (Бодхи), нисходит из небесной обители Туситы и осознанно, с полным осознанием входит в утробу своей матери, эта земля движется, колеблется, трепещет и трясет. Это третья причина, третья причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Бодхисатта, очень осознанно, с полным осознанием, покидает утробу своей матери, эта земля движется, колеблется, трепещет и сотрясается. Это четвертая причина, четвертая причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Татхагата достигает высшего состояния Саммасамбодхи (непревзойденного и совершенного Пробуждения), эта Земля движется, колеблется, трепещет и сотрясается. Это пятая причина, пятая причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Татхагата приводит в движение непревзойденное колесо Дхаммы (излагает четыре благородные истины миру), эта Земля движется, колеблется, трепещет и сотрясается. Это шестая причина, шестая причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Татхагата в высшей степени осознанно, с полным осознанием отказывается от «Способности решать жить дальше» (Аю Санскара), эта Земля движется, колеблется, трепещет и трясется. Это седьмая причина, седьмая причина возникновения сильного землетрясения.
Когда Татхагата достигает Париниббаны, не оставляя оснований для дальнейшего пребывания совокупностей, эта Земля движется, колеблется, трепещет и сотрясается. Это восьмая причина, восьмая причина возникновения сильного землетрясения.
Таковы восемь причин, восемь причин, Ананда, возникновения великого землетрясения. - (Маха-париниббана Сутта-ДН)
Буддийские писания объясняют, что физическое тело («рупа») состоит из элементов земли, ветра, огня и воды, и эта «рупа» неотделима от ума («нама»).
Поэтому, когда ум дрожит от восторга (радости), то и физическое тело (состоящее из элемента земли) дрожит от радости.
В Маха-Париниббана Сутте говорится:
То, что вызывает жизнь, неограниченную или ограниченную — Его процесс становления — от этого Мудрец Отрекается. С душевным покоем и радостью ломает он, Как кольчугу, дело своей жизни.
Эта реальность наиболее известна обычным людям, когда они испытывают сексуальный оргазм, а также когда женщины завершают (испытание) родов.
Мистики также могут использовать экстрасенсорные способности, чтобы отправлять мысленные сообщения и эмоции в умы других людей. Это также вызовет сотрясение элемента земли в телах других людей.
Многие известные араханты скончались в Таиланде, но в Таиланде не бывает землетрясений.
Печаль часто связана с радостью. Когда обычные люди думают об уходе просветленных существ, и радость, и печаль в их сознании вызывают сотрясение элемента земли в их физическом теле.
Выше сказано, что если то, что написано в Маха-Париниббана Сутте, буквально верно, то Иисус Христос, должно быть, также был Буддой, потому что Библия утверждает:
Иисус снова издал громкий крик и испустил последний вздох.
Тогда завеса, висевшая в Храме, разорвалась надвое сверху донизу. Земля затряслась , скалы раскололись , могилы разверзлись, и многие из умерших Божьих людей воскресли к жизни.