Есть ли что-то, о чем нужно заботиться в этой вселенной?

Я думаю, что буддизм рекомендует вам сосредоточиться на том, что добродетельно и нравственно, а не на том, что кажется приятным.

Например, ложь, убийство, воровство — всего этого следует избегать — и это важно.

Наоборот, великодушие, доброта, выполнение своих обещаний — это тоже важно.

Есть слово сукха , которое можно перевести как «счастье». Он используется в таких контекстах, как Sukhavagga .

Я подозреваю, что это счастье, обусловленное или вызванное отсутствием, а не присутствием — например, не счастье от того, что у вас что-то есть («плитка шоколада»), а счастье от того, что у вас чего-то нет («гнев», «жадность», «угрызения совести»). ").

Есть ли что-то, о чем нужно заботиться в этой вселенной?

Да, вы должны заботиться о других живых существах и стараться ставить их благополучие на первое место в своем уме. Если у вас нет опыта в этом, попробуйте практиковать четыре безмерных.

Из-за непостоянства всего есть чему радоваться или грустить?

Радуйтесь чужому счастью! Радуйтесь, когда сбываются чужие желания! Радуйся чужому безпечальному блаженству! Радуйтесь чужому прогрессу на пути дхаммы, ибо это надежда мира!

Это счастье делает печаль в будущем (будущее включает в себя следующие жизни)

Ты все понял совершенно и совершенно неправильно, друг. Как может счастье сделать печаль в этой жизни или в следующей? Проблема в том, что живые существа не знают, что такое счастье и как его получить. Мы гонимся за вещами, которые не приносят счастья, думая, что они придут, и избегаем того, что приводит к счастью, думая, что этого не произойдет. Мы подобны собаке, привязанной к шесту и мотающейся по кругу ... мы тянемся все сильнее и сильнее, чтобы освободиться, но только крепче привязываемся к тому самому, что делает нас несчастными. Мы довольно глупы и невежественны.

Счастливы ли просветленные люди?

Конечно! Они безмерно счастливы. Несказанно счастлив. Счастлива до такой степени, что это невозможно зачать. Откуда нам это знать? Потому что для того, чтобы стать просветленными, они должны трудиться в течение бесчисленных жизней, накапливая и работая над причинами счастья! Они должны совершенствовать все добродетельные поступки! Они должны совершенствовать все добродетельные умы! Возьми их в зенит! Представьте себе широкий и глубокий разум, наполненный самыми альтруистическими и мирными мыслями. С абсолютно нулевой недоброжелательностью и до предела сосредоточенным на благополучии других. Такой ум... мы даже не можем начать описывать то счастье, которое он влечет за собой!!

Или ни радостно, ни грустно?

Вам нужно работать над открытием того, что такое счастье, а также причины и условия счастья. К счастью, именно этому учит Дхамма. Ваше замешательство вызвано непониманием. Будьте уверены, что он у вас зашоренный, но продолжайте работать над этим, работать над этим и работать над этим... не останавливайтесь! и вы будете медленно разматывать поводок, удерживающий вас на шесте.

Дхамма — это Высшее Лекарство. Будда - Абсолютный Доктор. Сангха — это Высшие Медсестры.

Болезнь — это дхукка и несчастье. Лекарство - это счастье... безмерно так!

ОП: Из-за непостоянства всего есть чему радоваться или грустить? Даже о дхамме?

Счастливы ли просветленные люди? Или ни радостно, ни грустно?

Из АН 9.34 (перевод бхиккху Суджато):

Вен: Сарипутта: «Почтенные, угасание (Ниббана) — это блаженство!
«сукхамидам, авусо, ниббанам.

Дост. Удайи: «Но преподобный Сарипутта, что в этом блаженства, если ничего не ощущается?»
«ким панеттха, авусо сарипутта, сукхам йадеттха наттхи ведайтан»ти?

Дост. Сарипутта: «Тот факт, что ничего не ощущается, и есть блаженство в этом.
«Этадева кветтха, авусо, сукхам йадеттха наттхи ведаитам.

Сукха, или счастье для непросветленного человека, испытывается при встрече с приятными чувствами (от шести чувств, включая мысли и интеллект) или при встрече с прекращением болезненных ощущений (от шести чувств). Но для архата сукха или блаженство (в данном контексте) испытывается при столкновении с нейтральными чувствами, отсутствием чувств и Ниббаной.

Пожалуйста, смотрите этот ответ для комментариев Ньянапоники Тхеры. Поддерживающие сутты: MN 44 , SN 36.5 и AN 9.34 .

да, вы можете заботиться о 4 "кармах", последняя из которых - это намерение стать просветленным, т.е. не получить никакого рождения

И какого рода, брахман, деяние ни темное, ни светлое, с результатом ни темным, ни светлым, которое само по себе деяние ведет к угасанию деяний?

При этом брахман намерение отказаться от этого темного дела с его темным результатом, намерение отказаться от этого светлого дела с его светлым результатом, намерение отказаться от этого дела и темного и светлого с его результатом и темным и светлым, - это намерение называется «деянием, которое не является ни темным, ни светлым, с результатом, который не является ни темным, ни светлым, который сам по себе является поступком, ведет к угасанию поступков».

Эти четыре деяния я сам постиг, осознал и сделал известным».

https://obo.genaud.net/dhamma-vinaya/pts/an/04_fours/an04.232.wood.pts.htm#p1

Несколько слов о счастье...

«Успокаивая мысль, убивают И добрые, и злые дела: Успокоившись, пребывая в Атмане, Добиваются неизменного счастья».

Майтри Упанишада

«Люди часто полагают, что реализация нирваны означает уничтожение всех форм существования. Это неправда. Что действительно происходит, так это то, что иллюзии, возникающие из-за нашего невежества, угасают, и мы познаем истинное счастье, независимое от каких-либо причин или условий. И мы продолжаем существовать».

Далай-лама - размышления о жизненном пути

«…[A] по Аристотелю, «необходимо, чтобы существовала вечная неизменная субстанция» (Метафизика 12, 6). Это изменит другие вещи, но само не изменится. Более того, оно будет нематериальным, так как оно находится за пределами любого изменения или искажения. … Оно не может само измениться, потому что всякое изменение было бы к худшему. И оно созерцает самое совершенное и лучшее из вещей, и поэтому существует в чистом блаженстве или блаженстве. Что самое совершенное из вещей? Ну, это так, значит, она должна думать о себе. Итак, Бог наслаждается созерцанием самого божественного существа, зная, что это лучшее, что есть на свете. «Его мышление, — говорит Аристотель, — есть мышление о мышлении». То есть оно есть предмет собственного познания, и в таком познании заключается высшее счастье».

Кит Уорд - Бог: Путеводитель для растерянных

«Жить в состоянии стабильного счастья можно только тогда, когда мы полностью свободны от невежества. Пробуждение кладет конец бессознательному перерождению, и тогда исчезают условия и причины болезненных воздействий. Это реализация состояния счастья, которое больше не зависит ни от наших внешних обстоятельств, ни от наших эмоций».

Далай-лама - размышления о жизненном пути

Вы можете наслаждаться прекрасным цветком, даже если знаете, что в какой-то момент он умрет. Цвет и запах не уменьшаются из-за того, что он держится всего несколько недель/месяцев.