Может ли человек достичь любой стадии просветления, не осознавая этого?

Самьютта Никая - Маха Вагго (2) Сотапатти Самюттайя

Здесь вы можете найти сутту, в которой Будда объясняет, кто является победителем потока Сотапатти.

1. Непоколебимое впечатление от Будды
2. Непоколебимое впечатление от Дхаммы
3. Непоколебимое впечатление от Сангхи
4. Поддерживает Арьякантха Силу

В Типитаке есть и другие места, где Будда упоминает первые три и четвертое как

4. Без сомнения, Четыре Благородные Истины (Sammä Ditti) -

Окончательный ответ можно найти здесь:

Самьютта Никая - Маха Вагго (2) Сотапатти Самьюттая - 11.1.5

Как вы могли заметить, пока есть сомнения (вичикичча), вы не сотапанна. Наблюдая за своим умом, вы можете подтвердить, являетесь ли вы сотапанной или нет.

Чтобы сделать еще один шаг, разумно практиковать буддизм с мыслями

1. Пока я делаю предположения, используя «я», «моё», «моя душа», мне нужно практиковать непривязанность.
2. Пока у меня есть страстное желание, гнев или заблуждение, я буду практиковать непривязанность, метту и випассану (Самма Дитти).

Таким образом, никто не будет тратить время на размышления, я то или это. Где есть жажда, гнев, заблуждение, там вред себе и другим. Поэтому вы можете практиковать это, просто решив быть безвредным.

Английская версия

В частности, вступивший в поток в некоторых случаях, если мастер медитации не полностью руководствуется им, не сможет четко определить, какой стадии он/она достигает. Только с помощью мастера медитации, который может научить, как во время практики достигается магга и пхала, можно будет точно знать, что к чему. Однажды во времена Будды один упатхака не знал о своей загробной жизни, может ли быть в низшем царстве, хотя он уже вошел в стадию сотапанна, о чем я слышал от одного из моих почтенных саядо, подчеркивающего важность мастера медитации.

Рансара,

Да, что касается вопроса, возможно, что человек не знает некоторых путей и плодов. Что касается Арахата, то я в этом не уверен, но можно было бы исследовать некоторые ситуации в суттах.

Многие не знают о своем нынешнем богатстве, но в основном это хорошо, поскольку причиняет страдания, думая: «Я тот или иной», не говоря уже о том, чтобы задаваться вопросом: «Я тот или иной». Поэтому, спрашивая себя или других, просто спросите, та или иная работа уже сделана, так что если не «задача сделана, дальше этого мира (или следующего) больше нет»), знай просто: работай и берись за все возможные данные возможности для этого.

Один сделал

Не легко сделать

Не следует бояться

Радоваться этому

И не следует

Отвергать сделанные заслуги.

Ибо это трудно

Чтобы получить такую ​​жизнь

И это еще сложнее

Чтобы получить такие снова:

Встреча либо

Хорошая Дхамма

Или прямолинейный ведущий.

Что когда-либо было хорошо

Было сделано

Достигнутый, принесенный в жертву,

Только те, что радуют,

В делах трудных,

Имея благодарность,

Формировать себя и

В отношении других

Их жертвы, их дела,

Способны нести себя

За пределами.

Анумодан(е)а!

(Примечание: этот ответ является даром Дхаммы и не предназначен для каких-либо коммерческих целей или других мирских целей.)

Невозможно не осознавать ниббану, когда она происходит на каждом уровне. Когда все прекратилось и вы достигли ниббаны, вы обязательно поймете, что вы действительно туда попали.