Может ли Коэн жениться на матери-одиночке?

Шулхан Арух Эвен ха-Эзер 6:1 (все переводы с сайта sefaria.org):

Священнику, если Тора запрещает жениться на разведенной женщине, блуднице [ зонах ] или халале (женщине недействительного священнического происхождения).

Там же. 6:8 :

Кто считается «зоной» [коэну запрещено]? Тот, кто не является еврейкой, или кто является еврейкой, имевшей сексуальные отношения с мужчиной, за которого ей запрещено выходить замуж в соответствии с общеприменимым запретом, или имевшим сексуальные отношения с «чалалом» (ребенком коэна и женщины которая была запрещена коэну), хотя ей разрешено быть замужем за этим мужчиной ... И так же мужчина, который имеет отношения с одинокой женщиной , даже если она является развратной женщиной, которая сделала себя в свободном доступе, что наказуемо с плетями она не становится зоной и не становится недействительной для коэна , потому что она ему не запрещена.

Так что, в принципе, незамужней женщине, которая переспала с евреем, которому было бы разрешено выйти за нее замуж (а также не было чалала ( дисквалифицированного коэна)) разрешено выйти замуж за коэна.

Однако нам нужно уточнить, откуда мы знаем личность мужчины, с которым она спала.

Там же. 6:17-18 :

Одинокая женщина, которую они увидели, вступающую с кем-то в половую связь, и та, которая имела половую связь, ушла, и они сказали ей: кто это был в половой связи с тобою? И она сказала: Действительный человек. Ей верят. Кроме того, даже если бы они увидели ее беременной и сказали бы ей: кто зачал тебя? И она сказала: Действительный человек. Вот, ей поверили, и она (и дочь ее) допущены к священнику. Когда это так? Когда место, где она имела сношение, было на перекрестке, или на углах поля, где все проходят мимо, и большинство прохожих действительны, и большинство города, из которого прохожие пришли, действительны. Ибо мудрецы наложили строгость на генеалогию и потребовали двух голосов. Но если бы большинство прохожих отстранили бы ее [от брака со священником], такие как неевреи, или мамзеры, или другие подобные им, даже если место, откуда они пришли, было в основном действительным, или если большинство мужчин этого места были недействительными, даже если большинство прохожих были действительными, мы не можем доверять ей и должны сказать: у вас были отношения с тем, кто дисквалифицировал вас, и ты не можешь выйти замуж за священника. Но если она выйдет замуж [за священника], ей не нужно разводиться. И есть такие, которые говорят, что если она говорит: у меня были отношения с действительным мужчиной, то достаточно одного большинства, чтобы сделать ее действительной, и задним числом, даже если большинство недействительны.

Если увидят, что она имела сношение или забеременела в городе, хотя бы там был только один нееврей или один дисквалифицированный священник или кто-то в этом роде, она не может быть замужем ab initio за священником, для всех [населений] фиксированные оцениваются как пятьдесят на пятьдесят. А если она замужем, то ей не нужно разводиться, так как она говорит: «У меня были отношения с действительным». Если она была немой или глухой, или если она говорила: «Я не знаю, с кем я вступала в половую связь», или если она была несовершеннолетней, которая не могла отличить действительного от недействительного, то это сомнительно. оскверненная женщина, и если она замужем за священником, она должна быть разведена, если только там не нашлось двух действительных большинства. И есть такие, которые говорят, что даже если она забеременела в городе, если мужчина, вступивший в половую связь, пошел к ней, она может быть замужем ab initio, так как большая часть города и большинство его групп действительны, если только она не пошла к нему. И вообще, когда мы не знаем, кто к кому ушел, она может быть замужем ab initio.

Как видно, существует множество обстоятельств и различных мнений, которые необходимо учитывать при принятии решения о том, можем ли мы быть достаточно уверены в личности мужчины, чтобы позволить ей впоследствии выйти замуж за коэна.

Таким образом, по любым практическим вопросам необходимо консультироваться с компетентным раввинским авторитетом.