Может ли Коэн жениться на летучей мыши-нидде?

Может ли Коэн жениться на летучей мыши-нидде? Запрещено ли коэнам вступать в брак с баалот тшува из-за возможности того, что они могут быть б'нот нидда?

Мы все Беней Нидда где-то наверху.
Не могли бы вы предоставить какой-либо источник или причину, по которой вы думаете, что это может быть проблемой?
У реб Моше есть тшува на это, а не на коэна вообще, почему коэн должен быть другим?
@Seth J, я спрашиваю априори. Я знаю, что вопросы о том, кто является пагумом для коэна, могут быть очень запутанными и, следовательно, интересными. У меня есть предположение относительно ответа, но я хотел бы увидеть источники.
Источник @DoubleAA?
@y.lub закон больших чисел?
Как узнать, является ли еврейская девушка бат ниддой? вы не можете этого доказать... ее родители могут рассказать или не рассказать?

Ответы (2)

В Шулхан Арух Эвен ха-Эзер 4:13 говорится, что бен или бат нидда — это «пагум» (дефектный). Бейт Шемуэль, Челкат Мечокек и Гра (главные комментарии к ним) говорят, что это не исключает их брака с кохейном.

Явный источник! Очень хорошо. +1. Я думал, что ответ будет "мы не находим исур ".
Теперь, когда я сам исследую это... кажется, что Рама Мипано также упомянул об этом.
Это, наверное, самый удивительный отрицательный голос без комментариев, который я когда-либо получал.
@DoubleAA Я чувствую, что люди голосуют против, вы видите вашу реакцию.
@HachamGabriel для меня большая честь?
Какова аргументация Шулхан Арух?

Я никогда не видел каких-либо ограничений в галахе, которые запрещали бы Коэну жениться на Бат Нидде.

Более того, поским 20-го века серьезно преуменьшает значение заявления Бена / Бат Нидды.

Стайплер Гаон: Беспокойство относительно характера бен нидды чисто статистическое. Если человек показывает хороший характер, он, очевидно, является исключением, и предупреждение может быть проигнорировано.

Еще одно мнение, процитированное Гаоном Штайплером: Порок бен-нидда передается по наследству в течение бесконечного числа поколений, а не только одного, и фактически все мы, вероятно, имеем его (или какой-либо другой порок) где-то еще в нашей родословной. Так что мы все на равных и у нас нет причин не жениться друг на друге.

Рав Моше Файнштейн: Во многих случаях мы не можем быть уверены, что мать действительно была нидда миде'ораита, потому что, возможно, после менструации она плавала в водоеме, который можно было бы назвать миквой, и таким образом становилась техорой. (Рав Моше не обсуждает тот факт, что в то время она, скорее всего, была одета в облегающий купальный костюм.)

(Все приведенные выше цитаты дословно взяты отсюда , хотя изначально я их выучил в другом месте)

Последний пункт о том, что нельзя быть «нидда миде'ораита», имеет важное значение: технически женщина должна иметь риа (видение) И харгаша (внутреннее ощущение), чтобы считаться настоящей ниддой. Очень может быть, что в наше время ни одна женщина не является ниддой на уровне Торы.

Итак, с одной стороны, мы по-прежнему очень серьезно относимся к запрету спать с ниддой, потому что даже возможность кареса (духовного иссечения) является серьезным вопросом.

С другой стороны, ПОСЛЕ ФАКТА есть много причин говорить, что сегодня никто не является бен/бат ниддой.

Маловероятно, что даже обтягивающий купальный костюм является чатцица мидеораита.
Кроме того, эта ветка комментариев не обязательно является правильным форумом, но достаточно сказать, что есть много оснований утверждать, что любое естественное чувство, которое испытывает каждая женщина, является ее «харгашей», и поэтому все женщины являются ниддот деорайта. (рассмотрите, например, аргумент молчания в гемаре и ришоним о строгом определении харгаши.) Куллот, как вы упомянули в отношении определения нидды, никогда не следует применять на практике.
Чтобы подкрепить точку зрения @DoubleAA о купальном костюме: «любые нечистые люди, которые погружаются в одежду в одежде — их погружение эффективно, потому что, поскольку вода может проникнуть через [одежду], они не составляют хацицу» (Рамбам, Хил. Микваос 1). :7) - далее он упоминает, что это относится и к нидде. Купальники, как правило, не являются водонепроницаемыми, поэтому, вероятно, следует учитывать и то же самое.
@Alex Даже не обсуждая , насколько туго туго , чацица - это проблема только в том случае, если она покрывает большую часть ее тела, а она не хочет, чтобы она была там.
@DoubleAA poskim полагаются на тот факт, что большая часть нидды - это д'раббанан каждый божий день. Некоторые поским хотели сказать, что мы «предполагаем», что у женщины была харгаша, но она не чувствовала ее, если у нее нормальный поток, но большинство считает, что она должна действительно чувствовать харгашу, а такая харгаша сегодня встречается редко. Соблюдение закона d'rabbanan так же важно, как и d'oraisa, но сегодня оно позволяет poskim выносить снисходительные решения в сомнительных случаях. shemayisrael.com/wp/wp-content/uploads/2012/samples/…
@DoubleAA, кроме того, и возвращаясь к сути этого вопроса, это, безусловно, позволяет нам сказать, что ни один еврей, живущий сегодня, не является фактическим бен / бат нидда, и, следовательно, никакому другому еврею не разрешено дискриминировать их, отказываясь рассматривать встречаться с Баал Тшува или отказывать Баал Тшува в какой-либо чести или положении в синагоге или в любом известном общественном положении.
@Will Вам не нужно убеждать меня в преимуществах удаления issur deorayta. :-| Я не говорю, что мы предполагаем, что у всех у них была харгаша. Я говорю, что все, что они обычно чувствуют , это их харгаша. Обратите внимание, что большая часть обсуждения по вашей ссылке исходит от achronim. Если харгаша была ключом к тому, чтобы нидда была деорайтой, а она была редкостью, то почему ришони не обсуждали ее более тщательно? А еще лучше, почему не Талмуд? Кажется, это действительно важная деталь. (И я не верю аргументу «женские тела изменились», и я сомневаюсь, что вы тоже.) [продолжение ...]
[продолжение...] Ясно, что харгаша — это то, что женщина обычно чувствует, и это может варьироваться от женщины к женщине. Есть тшуват харадбав, который говорит, как и я, кстати (точной ссылки на данный момент нет; извините), но я не хочу слишком углубляться в источники. Puk chazi: иди и спроси у кучки женщин, какие чувства они испытывают. Это, вероятно, будет несколько отличаться, и это нормально биологически и галахически!
Если какой-нибудь поским воспользуется твоей сварой, благо им и иди спроси их; мы не паски здесь. Но достаточно сказать, что я не верю в это, и поэтому я крайне осторожен в отношении того, чтобы оставить это обсуждение без оговорок здесь, в Интернете. Думаю, вы понимаете мои опасения.
@DoubleAA Прочитайте страницу 15 PDF-файла, на который я ссылался выше. Рамбам - ришон, а не ахарон.
@ Прочитаю строку 3 моего комментария выше. Я сказал "большинство".
@Will Также следите и смотрите Рамбама, которого он цитирует. Совсем не ясно , что Рамбам определяет единственный тип харгаши, не говоря уже о том, что он определяет его как дерех агав в середине перека. То, как вы говорите об этом, должно быть перек алеф галаха бет.
Также обратите внимание, что плавание в океане, вероятно, не сработает даже у Деорайте без хотя бы Хефсека Тахары.